查古籍
(公元 536 年? )梁.陶弘景(隱居)注。七卷。原書己佚,內(nèi)容尚散見于《經(jīng)史證類備急本草》中。集注是在《 神農(nóng)本草經(jīng)》基礎(chǔ)上進行整理, 又增藥 365 種, 分為玉石、草、木、果、 菜,有名未用六類。
學(xué)術(shù)價值:
首創(chuàng)用自然屬性分類方法。確立綜合本草的基本格式。
(公元 1116 年)宋.寇宗奭撰。二十卷。載藥物 460 種,闡發(fā)藥性較詳盡,并指出用藥要結(jié)合年齡老少、體質(zhì)強弱、疾病新久等,對辨認(rèn)藥物的真?zhèn)蝺?yōu)劣亦有詳細(xì)闡述。
(公元 1564 年)明.李時珍(東璧,瀕湖)著。一卷。論述脈象 27 種,對于脈的體狀、相類、主病都作了七言歌括,便于誦讀學(xué)習(xí)。并批解了高陽生的《脈訣》。
衰老以形衰最先出現(xiàn),神衰為形衰之繼,待形衰發(fā)展至神衰時,衰老已進入不可挽逆的階段。如心藏神,心神衰老則神離失去主宰,致五藏神亂,如《靈樞·大惑論》曰:“神勞則魂魄散,志意亂”。肝藏魂,膽主決斷,肝膽魂衰則魂游無斷。肺藏魄,肺魄衰則神恍“言善誤”。如《靈樞·天年》曰:“肺氣衰、魄離,故言善誤”。脾藏意,腎藏志,《靈樞·本藏》曰:“志意者,所以御精神,收魂魄,適寒溫,和喜怒者也……志意和則精神專直,魂魄不散,悔怒不起,五臟不受邪矣”。故脾腎神衰則精神亂,志意散。此外,腦髓衰減腦力減退,是腎神衰的早期重要標(biāo)志,因腎藏精,精生髓,腦為髓之海故也。
綜上所述,衰老是一個由形衰到神衰的發(fā)展過程,形衰先兆雖然較先出現(xiàn),但人體是一個形神統(tǒng)一的整體,因此,在形衰先兆出現(xiàn)的同時,神衰實際已潛在地進展著,故在形衰外露出現(xiàn)時,尤應(yīng)警惕神衰的匿兆。此外,九竅衰先兆是對五臟衰老有獨特意義的征兆,亦是不可忽視的衰老信號。