《證治準繩·幼科》 服藥下胎毒法

《心鑒》曰∶古《方書》言兒始生落草，服汞粉、朱砂、白蜜、黃連，欲下胎毒，今人率承用之，不知今人稟受攝養(yǎng)，與古人不同，其藥乃傷脾敗陽之藥，若與兒服，后必生異證，只宜用淡豆豉煎濃汁，與三五口，其毒自下，又能助養(yǎng)脾氣，消化乳食。然古人之法，終不可湮沒，今人用之而效者多，或不至如《心鑒》所云者，今次第列于左方。

張渙云∶嬰兒初生第一日，才斷臍 袍訖，看兒形色，若面紅潤色赤，啼聲響快者，宜用汞粉法，良久，有臍糞便下，為佳。次用甘草法，次用朱蜜法，臨時更看形色，若面色多青白，啼聲不響，即不須服，次用牛黃法。古方又有黃連法、韭汁法、豬乳法等，在人看兒寒熱怯壯，擇所宜而用之爾。

甘草法 用好原州甘草中指一節(jié)許，拍碎，以水二蜆殼，煎一蜆殼，以綿纏蘸，令兒吮之，若吐出惡汁，為佳。若服一蜆殼不吐，即不須更服。不問嬰兒虛實寒熱，皆須服之。（《肘后方》吐后更與，兩服吐止，須盡一合。）薛氏預(yù)以甘草細切少許，臨產(chǎn)時以綿裹，沸湯盞內(nèi)覆溫，收生之際，以軟綿裹指，蘸甘草汁拭其口，次用黃連法、朱蜜法。

黃連法 《集驗方》初生兒惡汁留胸膈壅塞，易生蘊熱驚癇瘡癤，用好肥黃連數(shù)塊，槌碎，綿裹如奶頭狀，湯內(nèi)浸成黃汁，拈摭一二點兒口中，惡汁自下，乳食便美，未盡，用空綿別浸黃連后，以朱蜜間與之。海藏方，凈黃連一錢，水一盞，預(yù)先煎下，待兒生未出聲時，便用灌下，以去腹中惡物臍屎，兼解胎中蘊積熱毒，終身不生瘡，又去臍風(fēng)等病。

韭汁法 《本草》云∶兒初生，與韭根汁灌之，即吐出惡水?！妒セ莘健犯什莺螅伦又績捍缴?，干又涂，數(shù)次止，不令入口。

朱蜜法 好朱砂一大豆許，細研，水飛，煉赤蜜一蜆殼，看稀稠，和成膏。每用一豆大，乳汁化下，時時滴口中，三日內(nèi)，止三粒。臨時更看形色，若面色多青白，啼聲不響，即不須服。

牛黃法 《千金方》朱蜜竟，與牛黃，不獨益肝膽，除熱定精神，止驚辟惡氣，又除百病。張渙法，真牛黃一塊，好蜜煉熟和成膏。每服一豆大，乳汁化，時時滴口中。形色不實者不宜多服，若嬰兒胎熱，或身體黃色，宜多服之。

汞粉法 張渙方兒紅潤色赤，啼聲響快者，用汞粉半錢，旋旋令兒吮之，良久，有臍糞便下，為佳。《寶鑒》銀粉抹口舌上下左右兩頰，然后飼朱蜜。

豬乳法 嬰兒初生至盈月內(nèi)，常時時旋取豬乳滴口中佳。豬兒飲母次，便提后腳離乳，急捋之，即得。

臍帶法 用本兒落下臍帶，瓦上焙燥，為末，入辰砂、黃連、甘草，各末五分，和勻蜜拌。做三五次涂乳母乳上，俟兒吞之，必使一日夜吞盡，次日，惡毒皆從大便而出，日后不但痘疹稀疏，竟有不出痘者，俟臍帶落下，即便制服，在六七日之間為妙。其辰砂必須研極細末，以甘草湯飛過，任服無害。此方一以解毒，一以補養(yǎng)，蓋臍帶乃有生初之河車也，系于母之命門，兩腎之所主，乃以腎補腎，腎既充足，即不受邪，故無他日變黑歸腎之證，亦無囟門不合之疾，生一兒即得一兒，真保生第一良法。

藏衣法 （即胞衣）崔氏云∶兒衣清水洗，勿令沙土草污，又清酒洗之，仍內(nèi)錢一文在衣中，盛新瓶內(nèi)，青綿裹瓶口，密蓋，置便宜處三日，后根據(jù)月吉地向陽高燥處，入地三尺埋之，瓶上土濃一尺七寸，須牢筑，令兒長壽智能，若不謹，為豬狗食，令顛狂。蟲蟻食，令病惡瘡。犬鳥食，令兵死。近社廟，令見鬼。近深水污池，令溺死。近故灶，令驚惕。近井傍，令聾盲。棄道路街巷，令絕嗣。當門戶，令聲不出耳聾。著水流下，令青盲。棄火里，令生爛瘡。著林木頭，令自絞死。此忌須慎。

每于天德月空處埋之（正月天德在丁，月空在，丙壬，余詳官本歷日）若遇反支，宜掛宅外福德上向陽高燥處，待過月，然后根據(jù)法埋藏，吉。甲乙日生，丙丁日藏。丙丁日生，戊巳日藏。戊巳日生，庚辛日藏。庚辛日生，壬癸日藏，吉。

剎頭法 《集驗方》云∶小兒初剃頭，俱不擇日，皆于盈月日剃之，蓋風(fēng)俗所尚，前產(chǎn)婦未得出房，于盈月即與兒俱出，謂胎發(fā)穢惡，有觸神灶，令小兒不安，故于此日必剃頭而出。凡剃頭，就溫暖避風(fēng)處，仍剃后須以杏仁三枚去皮尖研碎，入薄荷三葉再同研，卻入生麻油三四滴，膩粉拌和，頭上擦，以避風(fēng)邪，免生瘡疥熱毒，其后小兒，亦宜此法。