查古籍
形圓如彈,大小不等,產(chǎn)羊腹,在胃中,惟山羊有之,胡羊不能成也。蓋羊食百草,其精氣聚于胃,久則成此物,俗呼百草丹,亦牛黃、狗寶之類。牛黃細(xì)膩而疏松且香烈,故以黃名。狗寶花白,而堅(jiān)凝如石,故以寶名。此則如爛草團(tuán)成,輕松而氣膻,人多惜其不能如牛黃、狗寶之精美,而亦產(chǎn)于羊腹,得日月精華,又食異草孕結(jié),乃不堅(jiān)重香凝,僅成此物,故哀之,因名曰哀。常中丞宦游筆記載軍營(yíng)于羊腹中得石子,名答,形如鴨卵,色紫黃,兩頭有二白圈,圓如黃豆,腰有束帶,寬如韭葉,色青藍(lán),束帶上亦二白圈,質(zhì)細(xì)如玉,滋潤(rùn)如水。輟耕錄亦載蒙古求雨,取凈水一盆,浸石子數(shù)枚,持咒播弄;其石子名答,產(chǎn)畜腹中,牛馬皆有,不必定羊也。而羊哀又與答異,答堅(jiān)重細(xì)潤(rùn),此則輕松膻臊,亦無(wú)束帶白圈。庚戌冬,友人李金什在臨安西關(guān)外屠羊肆,見(jiàn)屠者剖一羊,胃中忽涌出一彈,如鴨卵黃,勻圓光潔,浮水盆上,購(gòu)歸示予,予曰∶此羊哀也,氣臊而松,非答之類。彼云∶屠者呼為百草丹,云業(yè)此三十年,止取得三枚,亦不易遇也。此物惟山羊始生,因山羊食百草,偶嚙得異草或石乳,其膏液注胃中,日久凝成。胃為精氣往來(lái)之所,日為氣運(yùn)動(dòng),故所結(jié)之物多圓如丸。答結(jié)于腹,不為氣擾動(dòng),故形匾圓如石。金什即以此贈(zèng)予,予復(fù)取細(xì)視,其質(zhì)松而亦堅(jiān),嗅之作羊臊氣,外則色澤光膩,儼如油潤(rùn),其體質(zhì)非石非酥,如腐草融結(jié),始信說(shuō)略所載羊哀如濕茅紙之說(shuō)為不謬。因附記于此,以待折衷于格物諸君子。按∶百草鏡∶羊結(jié)成在羊腹中,色微黑,可治反胃。或即此歟。
解百草藥毒,治噎膈翻胃。
敏按∶慈航活人書(shū)∶端五日收羊屎,名百草丹,可絕瘧,與羊胃所積草有別,不可不知。
(公元 659 年)唐.李績(jī)(蘇敬)撰。五十四卷。原書(shū)已佚,內(nèi)容尚散見(jiàn)于《經(jīng)史證類備急本草》中。包括藥圖、圖經(jīng)、本草三部分,收載藥物 844 種, 詳細(xì)介紹性味、產(chǎn)地、效用等 。
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中國(guó)歷史上第一部官修本草書(shū)。開(kāi)創(chuàng)圖文對(duì)照之先例。
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形圓如彈,大小不等,產(chǎn)羊腹,在胃中,惟山羊有之,胡羊不能成也。蓋羊食百草,其精氣聚于胃,久則成此物,俗呼百草丹,亦牛黃、狗寶之類。牛黃細(xì)膩而疏松且香烈,故以黃名。狗寶花白,而堅(jiān)凝如石,故以寶名。此則如爛草團(tuán)成,輕松而氣膻,人多惜其不能如牛黃、狗寶之精美,而亦產(chǎn)于羊腹,得日月精華,又食異草孕結(jié),乃不堅(jiān)重香凝,僅成此物,故哀之,因名曰哀。常中丞宦游筆記載軍營(yíng)于羊腹中得石子,名答,形如鴨卵,色紫黃,兩頭有二白圈,圓如黃豆,腰有束帶,寬如韭葉,色青藍(lán),束帶上亦二白圈,質(zhì)細(xì)如玉,滋潤(rùn)如水。輟耕錄亦載蒙古求雨,取凈水一盆,浸石子數(shù)枚,持咒播弄;其石子名答,產(chǎn)畜腹中,牛馬皆有,不必定羊也。而羊哀又與答異,答堅(jiān)重細(xì)潤(rùn),此則輕松膻臊,亦無(wú)束帶白圈。庚戌冬,友人李金什在臨安西關(guān)外屠羊肆,見(jiàn)屠者剖一羊,胃中忽涌出一彈,如鴨卵黃,勻圓光潔,浮水盆上,購(gòu)歸示予,予曰∶此羊哀也,氣臊而松,非答之類。彼云∶屠者呼為百草丹,云業(yè)此三十年,止取得三枚,亦不易遇也。此物惟山羊始生,因山羊食百草,偶嚙得異草或石乳,其膏液注胃中,日久凝成。胃為精氣往來(lái)之所,日為氣運(yùn)動(dòng),故所結(jié)之物多圓如丸。答結(jié)于腹,不為氣擾動(dòng),故形匾圓如石。金什即以此贈(zèng)予,予復(fù)取細(xì)視,其質(zhì)松而亦堅(jiān),嗅之作羊臊氣,外則色澤光膩,儼如油潤(rùn),其體質(zhì)非石非酥,如腐草融結(jié),始信說(shuō)略所載羊哀如濕茅紙之說(shuō)為不謬。因附記于此,以待折衷于格物諸君子。按∶百草鏡∶羊結(jié)成在羊腹中,色微黑,可治反胃。或即此歟。
解百草藥毒,治噎膈翻胃。
敏按∶慈航活人書(shū)∶端五日收羊屎,名百草丹,可絕瘧,與羊胃所積草有別,不可不知。