《研經(jīng)言》 《傷寒論》跋

仲景書之以傷寒名也，仲景自題之；仲景書之為傷寒作也，仲景自序之。而議者必曰此兼論溫?zé)嵋?。何以其書于大書中風(fēng)、傷寒、風(fēng)溫三條外，但屢言中風(fēng)若何，傷寒若何，不更言溫病若何，熱病若何耶？是明明為傷寒盡其變，而特以風(fēng)溫備其例，如泉前篇所云也。議者又執(zhí)書中有治熱方以為難。夫驟而觀之，寒藥誠若與寒病乖，第思寒之直中于里，可暖之以辛、附；寒之甫受于表，可宣之以麻、桂。若寒已入里化熱，而后既格于辛、附之暖，又礙于麻、桂之宣，則舍膏、知、芩、連，將何所用？此時之不得不與溫?zé)嵬握邉菀玻沃∪詮膫畞?，不自溫?zé)醽?。夫傷寒與溫?zé)嶂籍惤K同，譬如風(fēng)、寒本異，自一過少陽，則概從柴胡論治，更無區(qū)別。倘于斯時指之曰風(fēng)本與寒同一法也，其為講傷寒者所許乎？故謂仲景方可治溫?zé)釀t是，謂仲景書兼論溫?zé)釀t非。夫兩間藥物，止有此數(shù)，傷寒已成里熱，固宜涼平，溫病茍挾表寒，亦資溫散，圓機活相，非可以口舌論也。