查古籍
四十難∶肝主色,心主臭,脾主味,肺主聲,腎主液。其義難明。泉擬為之疏曰∶氣之蘊(yùn)借而征者為色,其發(fā)越而透者為臭,其搏擊而出者為聲,其團(tuán)聚而流者為液。陽(yáng)氣者升于東,升者陽(yáng)之始也。尚被陰蒙,不得遽出,蘊(yùn)借于中,而征中外,則為色。東位肝,故肝主色。
陽(yáng)氣者極于南,極者陽(yáng)之泄也。盛陽(yáng)充滿(mǎn),發(fā)越于上而為臭。南位心,故心主臭。陽(yáng)氣者衰于西,陽(yáng)消則陰長(zhǎng),陽(yáng)不勝陰,反受其爍,則震蕩而不靖,于是乎有聲。西位肺,故肺主聲。陽(yáng)氣者伏于北,伏者團(tuán)聚而不散,則釀之蒸之而液生焉。北位腎,故腎主液。陽(yáng)氣者和于中央,和者陰陽(yáng)平。陽(yáng)主氣,陰主質(zhì),氣與質(zhì)合而味生焉。中央位脾,故脾主味。五主之義如此。
(公元 588 年)劉宋,雷斅著。三卷。是論述藥物加工制作的專(zhuān)書(shū)。原書(shū)已佚,其內(nèi)容散見(jiàn)于《證類(lèi)本草》中,近人有輯本。
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四十難∶肝主色,心主臭,脾主味,肺主聲,腎主液。其義難明。泉擬為之疏曰∶氣之蘊(yùn)借而征者為色,其發(fā)越而透者為臭,其搏擊而出者為聲,其團(tuán)聚而流者為液。陽(yáng)氣者升于東,升者陽(yáng)之始也。尚被陰蒙,不得遽出,蘊(yùn)借于中,而征中外,則為色。東位肝,故肝主色。
陽(yáng)氣者極于南,極者陽(yáng)之泄也。盛陽(yáng)充滿(mǎn),發(fā)越于上而為臭。南位心,故心主臭。陽(yáng)氣者衰于西,陽(yáng)消則陰長(zhǎng),陽(yáng)不勝陰,反受其爍,則震蕩而不靖,于是乎有聲。西位肺,故肺主聲。陽(yáng)氣者伏于北,伏者團(tuán)聚而不散,則釀之蒸之而液生焉。北位腎,故腎主液。陽(yáng)氣者和于中央,和者陰陽(yáng)平。陽(yáng)主氣,陰主質(zhì),氣與質(zhì)合而味生焉。中央位脾,故脾主味。五主之義如此。