《研經(jīng)言》 湯液論

湯液，亦飲也?！端亍方?jīng)脈別飲入于胃，游溢精氣，上輸于脾；脾氣散精，上歸于肺；肺朝百脈，行精于皮毛，毛脈合精；通調(diào)水道，下輸膀胱；水精四布，五精并行。其言飲入胃后，上下先后分布之序，即藥入胃后，與病相當(dāng)之理。以其先布于上，故遇輕清之藥則先發(fā)，而與上病相當(dāng)。但先發(fā)者先罷，至水精四布，而后輕清者已無力矣。其不能治下，而亦不足礙下者勢也。重濁之藥，其發(fā)既遲，當(dāng)其輸脾歸肺之時，尚未盡發(fā)，必至水精四布，而后藥力始畢達(dá)，而與下病相當(dāng)，此輕清治上、重濁治下所由分也。經(jīng)曰∶近而奇偶，制小其服也；遠(yuǎn)而奇偶，制大其服也。皆取藥發(fā)遲速、部位高下為義。其入臟者，亦止云五味入胃，各歸其所喜攻，如酸先入肝云云，不必不入他臟也。后人不知古人制方之意，遂謂某藥入某經(jīng)，某藥兼入某經(jīng)。則試問胃氣被藥氣使乎？抑藥氣被胃氣使乎？夫固不辨而明也。乃或誤宗其說，如桂枝湯方，見其主治太陽病多，因以桂枝為足太陽經(jīng)藥，殊不思太陰病亦用桂枝，而真武、理中、四逆，皆有加桂之例，吁！可怪也?？傊瑴褐尾?，分氣味不分經(jīng)絡(luò)，與針法大異。