查古籍
所以謂傷寒、熱病有別者,別于診不別于癥,別于法不別于藥。氣盛身寒,得之傷寒;氣虛身熱,得之傷暑。診之別也。然而傷寒傳變,則亦身熱;傷暑發(fā)狂,則亦氣盛。非癥之無(wú)別者乎?淺人誤認(rèn),職是故耳!傷寒皆先汗后下;溫?zé)峄蛳认潞蠛埂梅ㄖ畡e也。然而汗則麻、葛,下則硝、黃;傷寒之汗、下以是,溫?zé)嶂埂⑾乱嘁允?。非藥之無(wú)別者乎?由是推之,傷寒雖因于寒,一經(jīng)化熱,舍黃連、石膏,更用何藥以涼之?溫?zé)犭m已為熱,倘或過治,舍干姜、附子,更用何藥以溫之?人生之患,縱有萬(wàn)端,本草之?dāng)?shù),止此一定,藥可通用,方何獨(dú)不可通用?近之解《傷寒論》者,執(zhí)其中之白虎、黃芩等湯,以證此書之兼出溫?zé)嶂畏?。彼將謂傷寒病始終不宜寒藥,溫?zé)岵∈冀K不宜溫藥乎?噫!醫(yī)可若是之固哉?
清 黃元御 著
黃元御醫(yī)書總目錄
《素問懸解》《靈樞懸解》《難經(jīng)懸解》《傷寒懸解》《金匱懸解》《傷寒說意》
《四圣心源》《素靈微蘊(yùn)》《四圣懸樞》《長(zhǎng)沙藥解》《玉楸藥解》
北宋.王洙錄傳《金匱玉函要略方》三卷,上卷辨?zhèn)⒅芯碚撾s病、下卷載其方、并療婦人。
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所以謂傷寒、熱病有別者,別于診不別于癥,別于法不別于藥。氣盛身寒,得之傷寒;氣虛身熱,得之傷暑。診之別也。然而傷寒傳變,則亦身熱;傷暑發(fā)狂,則亦氣盛。非癥之無(wú)別者乎?淺人誤認(rèn),職是故耳!傷寒皆先汗后下;溫?zé)峄蛳认潞蠛埂梅ㄖ畡e也。然而汗則麻、葛,下則硝、黃;傷寒之汗、下以是,溫?zé)嶂埂⑾乱嘁允?。非藥之無(wú)別者乎?由是推之,傷寒雖因于寒,一經(jīng)化熱,舍黃連、石膏,更用何藥以涼之?溫?zé)犭m已為熱,倘或過治,舍干姜、附子,更用何藥以溫之?人生之患,縱有萬(wàn)端,本草之?dāng)?shù),止此一定,藥可通用,方何獨(dú)不可通用?近之解《傷寒論》者,執(zhí)其中之白虎、黃芩等湯,以證此書之兼出溫?zé)嶂畏?。彼將謂傷寒病始終不宜寒藥,溫?zé)岵∈冀K不宜溫藥乎?噫!醫(yī)可若是之固哉?