查古籍
神膏,即睛珠中包涵瞳神者,外有堅(jiān)殼數(shù)重,中則清脆,內(nèi)包黑稠神膏一函是也。
神水者,由三焦發(fā)源,先天真一之氣所化,在目中不可見(jiàn)也。
神光者,目中自視之精華,原于命門(mén),通于膽,發(fā)于心,火之用事也。
真血者,肝中升運(yùn)于目,輕清之血,乃滋目經(jīng)絡(luò)之血也。
真氣者,目絡(luò)往來(lái)生動(dòng)之氣,乃先天真一發(fā)生之原陽(yáng)也。
真精者,先、后二天元?dú)馑?,先起于腎,次施于膽,而后及乎瞳神也。
凡此數(shù)者,皆滋目津液。人少壯,滋目之液盛,則目明;衰老,滋目之液減,則目昏暗。往往見(jiàn)治者,針刺血出,以致傷目。豈知目中有神膏、神水、神光、真血、真氣、真精為何物乎?愚者欣受而不悟,可嘆可嘆!
清 黃元御 著
黃元御醫(yī)書(shū)總目錄
《素問(wèn)懸解》《靈樞懸解》《難經(jīng)懸解》《傷寒懸解》《金匱懸解》《傷寒說(shuō)意》
《四圣心源》《素靈微蘊(yùn)》《四圣懸樞》《長(zhǎng)沙藥解》《玉楸藥解》
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神膏,即睛珠中包涵瞳神者,外有堅(jiān)殼數(shù)重,中則清脆,內(nèi)包黑稠神膏一函是也。
神水者,由三焦發(fā)源,先天真一之氣所化,在目中不可見(jiàn)也。
神光者,目中自視之精華,原于命門(mén),通于膽,發(fā)于心,火之用事也。
真血者,肝中升運(yùn)于目,輕清之血,乃滋目經(jīng)絡(luò)之血也。
真氣者,目絡(luò)往來(lái)生動(dòng)之氣,乃先天真一發(fā)生之原陽(yáng)也。
真精者,先、后二天元?dú)馑?,先起于腎,次施于膽,而后及乎瞳神也。
凡此數(shù)者,皆滋目津液。人少壯,滋目之液盛,則目明;衰老,滋目之液減,則目昏暗。往往見(jiàn)治者,針刺血出,以致傷目。豈知目中有神膏、神水、神光、真血、真氣、真精為何物乎?愚者欣受而不悟,可嘆可嘆!