查古籍
羅浮志∶深谷中產(chǎn),物如薯芋狀,山人得之,剖作四片,入砂盆磨作膠漿,鍋煮成膏,待冷則凝結(jié)如餅塊,一復(fù)剖為四片,添水再煮成膏,膏成,照前三煮四煮,乃可食令飽,一芋所煮,可充數(shù)十人之腹,故稱鬼芋焉。芋有四異,初生不借根苗,葉上朝露著地,即成種子,一異也;采制不令婦人雞狗見之,見即化水,二異也;磨時煮時匕須順旋,逆之即化水,三異也;一芋之成,由一而四,四而十六,十六而六十有四,如卦象之?dāng)?shù),四異也。聞廬山衡岳各有鬼芋,采制又不同。
(公元 1830 年)清.王清任(勛臣)著。二卷。作者從訪驗尸體后所見,提出對于臟腑解剖的己見。并載自定義方劑、及附方論。
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羅浮志∶深谷中產(chǎn),物如薯芋狀,山人得之,剖作四片,入砂盆磨作膠漿,鍋煮成膏,待冷則凝結(jié)如餅塊,一復(fù)剖為四片,添水再煮成膏,膏成,照前三煮四煮,乃可食令飽,一芋所煮,可充數(shù)十人之腹,故稱鬼芋焉。芋有四異,初生不借根苗,葉上朝露著地,即成種子,一異也;采制不令婦人雞狗見之,見即化水,二異也;磨時煮時匕須順旋,逆之即化水,三異也;一芋之成,由一而四,四而十六,十六而六十有四,如卦象之?dāng)?shù),四異也。聞廬山衡岳各有鬼芋,采制又不同。