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陳遠(yuǎn)公曰∶有乳上生癰,先疼后腫,尋常發(fā)熱,變成瘍癰,此證男婦皆有之,而女人居多。蓋女人乳兒之時(shí),偶爾貪睡,兒以口氣吹之,使乳內(nèi)之氣閉塞不通,以至作痛,即以解散藥治之,隨手而愈。若因循失治,而乳癰成矣。唯男子則不然,乃胃火熾盛,不上升于口舌,而中壅于乳房,乃生此證,故乳癰乃陽(yáng)證也,不比他癰,有陰有陽(yáng)。治法不必分陰陽(yáng),但分先后為虛實(shí)耳。蓋乳癰初起為實(shí)邪,久經(jīng)潰爛為正虛,然邪之有余,仍是正之不足,于補(bǔ)中散邪,乃萬(wàn)全之道,不必先攻而后補(bǔ)也。用和乳湯∶貝母、花粉各三錢,當(dāng)歸、蒲公英各一兩,生甘草二錢,川山甲一片,土炒為末,水煎服。一劑乳房通腫消,不二劑也。此方以貝母、花粉消胃中壅痰,痰壅而乳房不通,今化其痰,則胃火失勢(shì),后以公英、山甲解熱毒,利其關(guān)竅,不攻自散,恐藥過(guò)于迅逐,加歸、甘草補(bǔ)正和解,正既無(wú)傷,火毒不致變?yōu)槿閹r也。(《冰鑒》)
陳實(shí)功曰∶婦人平日不善調(diào)養(yǎng),以致胃汁濁而壅滯為膿,名曰乳癰。(《正宗》)
乳癰(圖缺)
又曰∶亦有憂郁傷肝,肝氣滯而結(jié)腫成癰者。宜逍遙散加橘葉散之。
又曰∶亦有暴怒傷肝,肝火妄動(dòng)結(jié)腫者。橘皮湯散之。
馮魯瞻曰∶婦人之乳,男子之腎,皆性命之根也。人之氣血,周行無(wú)間,寅時(shí)始于手太陰肺經(jīng),出于云門穴,穴有乳上,丑時(shí)歸于足厥陰肝經(jīng),入期門穴,穴在于乳下,出于上入于下,肺領(lǐng)氣,肝藏血,乳正居于其間也。其足陽(yáng)明之脈,自缺盆下于乳,又沖脈者起于氣街,并足陽(yáng)明夾臍上行至胸中而散,故乳房屬足陽(yáng)明胃經(jīng),乳頭屬足厥陰肝經(jīng)。婦人不知調(diào)養(yǎng),有傷沖任,且忿怒所逆,郁悶所遏,濃味所釀,以致厥陰之氣不行,陽(yáng)明之血熱甚,或?yàn)轱L(fēng)邪所客,則氣壅不散,結(jié)聚乳間,或硬或腫,疼痛有核,乳汁不出,名曰妒乳。漸至皮膚 腫,寒熱往來(lái),謂之乳癰。風(fēng)多則硬腫,色白熱多則 腫,色赤不治則血凝,氣為壅滯,而與乳內(nèi)津液相搏腐化為膿。治之之法,凡初起寒熱 痛,即發(fā)表散邪,疏肝清胃,速下乳汁,導(dǎo)其壅塞,則病可愈。若不散則易成膿,宜用托里;若潰后肌肉不生,膿水清稀,宜補(bǔ)脾胃;若膿出反痛,惡寒發(fā)熱,宜調(diào)榮衛(wèi);若晡熱腫作痛,宜補(bǔ)陰血;若食少作嘔,宜補(bǔ)胃氣;切戒清涼解毒,反傷脾胃也。(《錦囊》)
又曰∶有因婦人所乳之子,膈有滯痰,口氣 熱,含乳而睡,熱氣吹入乳房,凝滯不散,遂生結(jié)核。若初起時(shí)忍痛揉軟,吮去乳汁,即可消散,失此不治,必成癰腫。亦有因小兒斷乳后,不能回乳,或婦人乳多,嬰兒少飲,積滯凝結(jié)。又或經(jīng)候不調(diào),逆行失道,又有邪氣內(nèi)郁,結(jié)成癰腫。初起時(shí)切勿用涼藥,蓋乳本血化,不能漏泄,遂結(jié)實(shí)腫,乳性清寒,又加涼藥,則陰爛宜也。惟涼藥用之,既破之后則佳,如初發(fā)時(shí),宜用南星姜汁敷之,可以內(nèi)消,更加草烏一味,能破惡血逐塊,遇冷即消,遇熱即潰,更加乳香、沒(méi)藥以定痛,內(nèi)則用栝蔞十宣散、通氣散間服之。然年四十已下者,治之多瘥,以氣血旺故也。五十以上,慎勿治之,多死,以天癸絕也。不治自能終其天年。若欲加治,惟調(diào)氣血為主。
又曰∶若郁怒肝火熾盛,為腫為痛者,自當(dāng)疏肝散郁,兼以養(yǎng)血和血,則肝陽(yáng)不強(qiáng),而腫自退。若郁結(jié)彌甚,血滯不舒,更由乳汁壅積,潰而成膿,則為乳癰矣。氣血大傷,尤宜重為滋補(bǔ),少佐疏肝解毒。若專事清解,則潰者難膿,而膿者難長(zhǎng)矣。
胡公弼曰∶婦人乳有十二穣,始生乳癰,只患一穣,膿血出盡,又患一穣,逐穣輪流,傷至七穣,即傳次乳,次乳患遍,則危而不救者多矣。初起每早服元壽丹,可保余穣不受傳毒。(《青囊》)
又曰∶憂怒傷肝,肝氣滯而結(jié)腫者,初起必?zé)┛蕠I吐,寒熱交作,腫痛疼甚者,牛蒡子湯主之。濃味飲食,暴怒肝火結(jié)腫者,橘葉湯主之。
又曰∶男子乳頭屬肝,乳房屬腎。女子乳頭屬肝,乳房屬胃。
又曰∶不乳兒婦人,患乳名曰害干奶子。
陳實(shí)功曰∶乳房屬陽(yáng)明胃經(jīng)所司,乳頭屬厥陰肝經(jīng)所主,多血少氣,有乳之?huà)D,名曰外吹;懷孕之?huà)D,名曰內(nèi)吹。(《正宗》)
汪省之曰∶如懷孕八九個(gè)月,患內(nèi)吹乳,雖膿出腐脫,肌生必待分娩,而后始能收口。(《理例》)
申斗垣曰∶胎氣旺而上沖,致陽(yáng)明乳房作腫,名曰內(nèi)吹,又名里吹奶。(《啟玄》)
馮魯瞻曰∶乳癰者,俗呼曰吹乳。吹者,風(fēng)也。風(fēng)熱結(jié)泊于乳房之間,血脈凝泣痛,脹潰稠膿涌出,此屬膽胃熱毒,氣血壅滯,又名乳癰,為易治。用青皮疏厥陰之滯,石膏清陽(yáng)明之熱,甘草節(jié)解毒而行污濁之血,荊、防散風(fēng)而兼助藥達(dá)表,瓜蔞、沒(méi)藥、青橘葉、皂刺、銀花、土貝母、當(dāng)歸及酒佐之,無(wú)非疏肝和血解毒而已。加艾隔蒜灸二三十壯,于痛處最效,切忌刀針傷筋潰脈,為害不小。(《錦囊)。)
澄曰∶更有寡婦,并無(wú)兒女吮乳,而乳房或腫 痛者,此為席風(fēng)呵奶,當(dāng)同干奶治法。
陳自明曰∶懷孕患乳曰內(nèi)吹,乃胎氣旺而上沖,致陽(yáng)明乳房作腫,宜石膏散清之,亦可消散,遲則遷延日久,將產(chǎn)出膿,乳斗亦從膿竅流出,其口難完。(《精要》)
《心法》曰∶內(nèi)吹者,懷胎六七月,胸滿氣上,乳房結(jié)腫疼痛,若色紅者,因熱盛也;如色不紅者,既因氣郁,且兼胎旺也。外吹者,乳母肝胃氣濁,更兼兒吮乳睡熟,鼻孔涼氣襲入乳房,與熱乳凝結(jié)腫痛,令人寒熱煩躁口渴。又有內(nèi)未懷胎,外無(wú)哺乳,而生腫痛者,系皮肉為患,未傷乳房,此肝胃濕熱凝結(jié)也。
《證治準(zhǔn)繩》(公元 1602 年)明.王肯堂(宇泰、損庵)著。一百二十卷。分為“證治”“傷寒”“瘍醫(yī)”“幼科”“女科”“類方 “等六部份。內(nèi)容豐富,參驗(yàn)脈證,辨析透徹,對(duì)用藥的寒溫攻補(bǔ)沒(méi)有偏見(jiàn)。此書(shū)又稱為《六科準(zhǔn)繩》。
《銀海精微》(公元 682 年)原題唐.孫思邈著。二卷。論眼科諸證甚為明晰,治療也不偏于補(bǔ)瀉寒溫。
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陳遠(yuǎn)公曰∶有乳上生癰,先疼后腫,尋常發(fā)熱,變成瘍癰,此證男婦皆有之,而女人居多。蓋女人乳兒之時(shí),偶爾貪睡,兒以口氣吹之,使乳內(nèi)之氣閉塞不通,以至作痛,即以解散藥治之,隨手而愈。若因循失治,而乳癰成矣。唯男子則不然,乃胃火熾盛,不上升于口舌,而中壅于乳房,乃生此證,故乳癰乃陽(yáng)證也,不比他癰,有陰有陽(yáng)。治法不必分陰陽(yáng),但分先后為虛實(shí)耳。蓋乳癰初起為實(shí)邪,久經(jīng)潰爛為正虛,然邪之有余,仍是正之不足,于補(bǔ)中散邪,乃萬(wàn)全之道,不必先攻而后補(bǔ)也。用和乳湯∶貝母、花粉各三錢,當(dāng)歸、蒲公英各一兩,生甘草二錢,川山甲一片,土炒為末,水煎服。一劑乳房通腫消,不二劑也。此方以貝母、花粉消胃中壅痰,痰壅而乳房不通,今化其痰,則胃火失勢(shì),后以公英、山甲解熱毒,利其關(guān)竅,不攻自散,恐藥過(guò)于迅逐,加歸、甘草補(bǔ)正和解,正既無(wú)傷,火毒不致變?yōu)槿閹r也。(《冰鑒》)
陳實(shí)功曰∶婦人平日不善調(diào)養(yǎng),以致胃汁濁而壅滯為膿,名曰乳癰。(《正宗》)
乳癰(圖缺)
又曰∶亦有憂郁傷肝,肝氣滯而結(jié)腫成癰者。宜逍遙散加橘葉散之。
又曰∶亦有暴怒傷肝,肝火妄動(dòng)結(jié)腫者。橘皮湯散之。
馮魯瞻曰∶婦人之乳,男子之腎,皆性命之根也。人之氣血,周行無(wú)間,寅時(shí)始于手太陰肺經(jīng),出于云門穴,穴有乳上,丑時(shí)歸于足厥陰肝經(jīng),入期門穴,穴在于乳下,出于上入于下,肺領(lǐng)氣,肝藏血,乳正居于其間也。其足陽(yáng)明之脈,自缺盆下于乳,又沖脈者起于氣街,并足陽(yáng)明夾臍上行至胸中而散,故乳房屬足陽(yáng)明胃經(jīng),乳頭屬足厥陰肝經(jīng)。婦人不知調(diào)養(yǎng),有傷沖任,且忿怒所逆,郁悶所遏,濃味所釀,以致厥陰之氣不行,陽(yáng)明之血熱甚,或?yàn)轱L(fēng)邪所客,則氣壅不散,結(jié)聚乳間,或硬或腫,疼痛有核,乳汁不出,名曰妒乳。漸至皮膚 腫,寒熱往來(lái),謂之乳癰。風(fēng)多則硬腫,色白熱多則 腫,色赤不治則血凝,氣為壅滯,而與乳內(nèi)津液相搏腐化為膿。治之之法,凡初起寒熱 痛,即發(fā)表散邪,疏肝清胃,速下乳汁,導(dǎo)其壅塞,則病可愈。若不散則易成膿,宜用托里;若潰后肌肉不生,膿水清稀,宜補(bǔ)脾胃;若膿出反痛,惡寒發(fā)熱,宜調(diào)榮衛(wèi);若晡熱腫作痛,宜補(bǔ)陰血;若食少作嘔,宜補(bǔ)胃氣;切戒清涼解毒,反傷脾胃也。(《錦囊》)
又曰∶有因婦人所乳之子,膈有滯痰,口氣 熱,含乳而睡,熱氣吹入乳房,凝滯不散,遂生結(jié)核。若初起時(shí)忍痛揉軟,吮去乳汁,即可消散,失此不治,必成癰腫。亦有因小兒斷乳后,不能回乳,或婦人乳多,嬰兒少飲,積滯凝結(jié)。又或經(jīng)候不調(diào),逆行失道,又有邪氣內(nèi)郁,結(jié)成癰腫。初起時(shí)切勿用涼藥,蓋乳本血化,不能漏泄,遂結(jié)實(shí)腫,乳性清寒,又加涼藥,則陰爛宜也。惟涼藥用之,既破之后則佳,如初發(fā)時(shí),宜用南星姜汁敷之,可以內(nèi)消,更加草烏一味,能破惡血逐塊,遇冷即消,遇熱即潰,更加乳香、沒(méi)藥以定痛,內(nèi)則用栝蔞十宣散、通氣散間服之。然年四十已下者,治之多瘥,以氣血旺故也。五十以上,慎勿治之,多死,以天癸絕也。不治自能終其天年。若欲加治,惟調(diào)氣血為主。
又曰∶若郁怒肝火熾盛,為腫為痛者,自當(dāng)疏肝散郁,兼以養(yǎng)血和血,則肝陽(yáng)不強(qiáng),而腫自退。若郁結(jié)彌甚,血滯不舒,更由乳汁壅積,潰而成膿,則為乳癰矣。氣血大傷,尤宜重為滋補(bǔ),少佐疏肝解毒。若專事清解,則潰者難膿,而膿者難長(zhǎng)矣。
胡公弼曰∶婦人乳有十二穣,始生乳癰,只患一穣,膿血出盡,又患一穣,逐穣輪流,傷至七穣,即傳次乳,次乳患遍,則危而不救者多矣。初起每早服元壽丹,可保余穣不受傳毒。(《青囊》)
又曰∶憂怒傷肝,肝氣滯而結(jié)腫者,初起必?zé)┛蕠I吐,寒熱交作,腫痛疼甚者,牛蒡子湯主之。濃味飲食,暴怒肝火結(jié)腫者,橘葉湯主之。
又曰∶男子乳頭屬肝,乳房屬腎。女子乳頭屬肝,乳房屬胃。
又曰∶不乳兒婦人,患乳名曰害干奶子。
陳實(shí)功曰∶乳房屬陽(yáng)明胃經(jīng)所司,乳頭屬厥陰肝經(jīng)所主,多血少氣,有乳之?huà)D,名曰外吹;懷孕之?huà)D,名曰內(nèi)吹。(《正宗》)
汪省之曰∶如懷孕八九個(gè)月,患內(nèi)吹乳,雖膿出腐脫,肌生必待分娩,而后始能收口。(《理例》)
申斗垣曰∶胎氣旺而上沖,致陽(yáng)明乳房作腫,名曰內(nèi)吹,又名里吹奶。(《啟玄》)
馮魯瞻曰∶乳癰者,俗呼曰吹乳。吹者,風(fēng)也。風(fēng)熱結(jié)泊于乳房之間,血脈凝泣痛,脹潰稠膿涌出,此屬膽胃熱毒,氣血壅滯,又名乳癰,為易治。用青皮疏厥陰之滯,石膏清陽(yáng)明之熱,甘草節(jié)解毒而行污濁之血,荊、防散風(fēng)而兼助藥達(dá)表,瓜蔞、沒(méi)藥、青橘葉、皂刺、銀花、土貝母、當(dāng)歸及酒佐之,無(wú)非疏肝和血解毒而已。加艾隔蒜灸二三十壯,于痛處最效,切忌刀針傷筋潰脈,為害不小。(《錦囊)。)
澄曰∶更有寡婦,并無(wú)兒女吮乳,而乳房或腫 痛者,此為席風(fēng)呵奶,當(dāng)同干奶治法。
陳自明曰∶懷孕患乳曰內(nèi)吹,乃胎氣旺而上沖,致陽(yáng)明乳房作腫,宜石膏散清之,亦可消散,遲則遷延日久,將產(chǎn)出膿,乳斗亦從膿竅流出,其口難完。(《精要》)
《心法》曰∶內(nèi)吹者,懷胎六七月,胸滿氣上,乳房結(jié)腫疼痛,若色紅者,因熱盛也;如色不紅者,既因氣郁,且兼胎旺也。外吹者,乳母肝胃氣濁,更兼兒吮乳睡熟,鼻孔涼氣襲入乳房,與熱乳凝結(jié)腫痛,令人寒熱煩躁口渴。又有內(nèi)未懷胎,外無(wú)哺乳,而生腫痛者,系皮肉為患,未傷乳房,此肝胃濕熱凝結(jié)也。