查古籍
病機(jī)云治吐有三氣積寒也皆從三焦論之上焦吐者皆從于氣氣者天之陽也其脈浮而洪其證食已暴吐渴于飲水大便燥結(jié)氣上沖胸發(fā)痛其治當(dāng)降氣和中中焦吐者皆從于積有陰有陽食與氣相假為積而痛其脈浮而匿其證或先痛而后吐或先吐而后痛治法當(dāng)以小毒藥去其積檳榔木香行其氣下焦吐者皆從于寒地道也其脈沉而遲其證朝食暮吐暮食朝吐小便清大便秘而不通治法當(dāng)以毒藥通其閉塞溫其寒氣大便漸通復(fù)以中焦藥和之不令大便秘結(jié)而自愈也按此分三法治吐以上焦為陽陽主熱下焦為陰陰主寒中焦為寒熱相半之分有陰而有陽此亦大略之法耳蓋以其在上者則食已而暴吐在下者則食久而始吐久暴之間所以為寒熱之別難專以上下為寒熱之別也王冰曰食不得入是有火也食入反出是無火也與此同意又原病式曰嘔涌溢食不下火氣炎上胃膈熱甚則傳化失常故也
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病機(jī)云治吐有三氣積寒也皆從三焦論之上焦吐者皆從于氣氣者天之陽也其脈浮而洪其證食已暴吐渴于飲水大便燥結(jié)氣上沖胸發(fā)痛其治當(dāng)降氣和中中焦吐者皆從于積有陰有陽食與氣相假為積而痛其脈浮而匿其證或先痛而后吐或先吐而后痛治法當(dāng)以小毒藥去其積檳榔木香行其氣下焦吐者皆從于寒地道也其脈沉而遲其證朝食暮吐暮食朝吐小便清大便秘而不通治法當(dāng)以毒藥通其閉塞溫其寒氣大便漸通復(fù)以中焦藥和之不令大便秘結(jié)而自愈也按此分三法治吐以上焦為陽陽主熱下焦為陰陰主寒中焦為寒熱相半之分有陰而有陽此亦大略之法耳蓋以其在上者則食已而暴吐在下者則食久而始吐久暴之間所以為寒熱之別難專以上下為寒熱之別也王冰曰食不得入是有火也食入反出是無火也與此同意又原病式曰嘔涌溢食不下火氣炎上胃膈熱甚則傳化失常故也