《玉機(jī)微義》 論香港腳脈證

嚴(yán)氏曰古無(wú)香港腳之說(shuō)內(nèi)經(jīng)名厥兩漢間名緩風(fēng)宋齊之后謂之香港腳名雖不同其實(shí)一也初得不覺(jué)因他病乃始發(fā)或奄然大悶經(jīng)三兩日方覺(jué)之先從腳起或緩弱疼痹或行起忽倒或兩脛腫滿或足膝枯細(xì)或心中忪悸或小腹不仁或舉體轉(zhuǎn)筋或見(jiàn)食吐逆惡聞食氣或胸滿氣急或遍體酸疼此其候之不同也其脈浮而弦者起于風(fēng)濡而弱者起于濕洪而數(shù)者起于熱遲而澀者起于寒夫香港腳皆由腎虛而生然婦人亦病香港腳者必因血海虛乘七情遂成斯疾兼今婦人病此者眾則知婦人以血海虛而得之與男子腎虛類矣男女用藥固無(wú)異但兼以治憂恚藥無(wú)不效也須量人盛衰微加滋補(bǔ)不然則氣血日衰必使年年遇蒸熱而作理之必然陳無(wú)擇曰香港腳不專主一氣亦不專在一經(jīng)故與中風(fēng)寒暑濕為異耳兼有所雜生諸病未易分別須尋三陰三陽(yáng)病所在后察脈虛實(shí)為治自汗走疰為風(fēng)勝無(wú)汗藥急掣痛為寒勝腫滿重著為濕勝煩渴熱積為暑勝四氣兼中者但推其多者為勝分其表里以施治也脈浮為風(fēng)緊為寒緩細(xì)為濕洪數(shù)為熱見(jiàn)于諸陽(yáng)在外宜發(fā)散沉而弦者亦為風(fēng)沉而緊者為寒沉細(xì)為濕沉數(shù)為熱見(jiàn)諸陰在內(nèi)宜溫利之若大虛氣之間作補(bǔ)湯隨病冷熱而用之千金方論但備諸證不說(shuō)陰陽(yáng)經(jīng)絡(luò)所受從何為治按以上所言脈證但備四氣而已至于腫發(fā)瘡泡為濕熱熱毒之勝腫而重者有濕痰勝或腫或消兼氣不升降諸例皆所未詳陳云六經(jīng)證見(jiàn)后各方下