查古籍
許學(xué)士云大抵治積或以所惡者攻之或以所喜者誘之則易愈如砂水銀治肉積神曲麥治酒積水蛭虻蟲治血積木香檳榔治氣積牽牛甘遂治水積雄黃膩粉治涎積礞石巴豆治食積各從其類也若用群隊之藥分其藥勢則難取效須要認(rèn)得分明是何積聚兼見何證然后增減斟量使之不爾反有所損要在臨時通變也謹(jǐn)按諸積有不因氣動而成者如偶有所食或誤吞錢物之類是也因氣動而成者如七情所致或飲食勞倦或五臟傳受之類是也故所積之物不一氣血之聚有殊或成蠱瘤生瘕之類難測故須是認(rèn)得分明是何積聚用藥宜各從其類然亦要看元?dú)馓搶?shí)或攻取峻削或養(yǎng)正漸除可也不爾則豈但有損而已
《丹溪心法》(公元 1347 年)元.朱震亨(彥修、丹溪)著。五卷。 分 100 門,包括外感、內(nèi)傷、外證、婦科、幼科等,前有十二 證見證等六篇,后附“丹溪翁傳”。
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許學(xué)士云大抵治積或以所惡者攻之或以所喜者誘之則易愈如砂水銀治肉積神曲麥治酒積水蛭虻蟲治血積木香檳榔治氣積牽牛甘遂治水積雄黃膩粉治涎積礞石巴豆治食積各從其類也若用群隊之藥分其藥勢則難取效須要認(rèn)得分明是何積聚兼見何證然后增減斟量使之不爾反有所損要在臨時通變也謹(jǐn)按諸積有不因氣動而成者如偶有所食或誤吞錢物之類是也因氣動而成者如七情所致或飲食勞倦或五臟傳受之類是也故所積之物不一氣血之聚有殊或成蠱瘤生瘕之類難測故須是認(rèn)得分明是何積聚用藥宜各從其類然亦要看元?dú)馓搶?shí)或攻取峻削或養(yǎng)正漸除可也不爾則豈但有損而已