《玉機(jī)微義》 論形氣不足有余用補(bǔ)瀉法

東垣曰黃帝云形氣之逆順奈何岐伯曰形氣不足病氣有余是邪勝也急瀉之形氣有余病氣不足急補(bǔ)之形氣不足病氣不足此陰陽俱不足也不可刺之刺之重不足重不足則陰陽俱竭血?dú)饨员M五臟空虛筋骨髓枯老者絕滅壯者不復(fù)矣形氣有余病氣有余此謂陰陽俱有余也急瀉其邪調(diào)其虛實(shí)故曰有余者瀉之不足者補(bǔ)之此之謂也按釋云圣人垂慈仁之心已詳矣不合立言誠恐市井莊農(nóng)山野間不知文理故以俚語開解之云但病來潮作之時(shí)病氣精神增添者是為病氣有余乃邪氣騰也急瀉之以寒涼酸苦之劑若病來潮作之時(shí)神氣困弱者為病氣不足乃真氣不足也急補(bǔ)之以辛甘溫?zé)嶂畡┎粏栃螝庥杏嗖⒉蛔阒蝗〔庥杏嗖蛔阋膊蛔阏哐a(bǔ)之有余者瀉之夫形氣者氣謂口鼻中喘息也形謂皮肉筋骨血脈也形勝者為有余消瘦者為不足其氣者審口鼻中氣勞役如故為氣有余也若喘息氣促氣短或不足以息者為不足故曰形氣也乃人之身形中氣血也當(dāng)補(bǔ)當(dāng)瀉令不在于此只在病勢潮作之時(shí)病氣增加者是邪氣勝也急當(dāng)瀉之如潮作之時(shí)精神困弱語言無力及懶語者是真氣不足急當(dāng)補(bǔ)之若病患形氣不足病來潮作之時(shí)病氣亦不足此乃陰陽俱不足也禁用針宜補(bǔ)之以甘藥不可以盡劑不已臍下一寸五分氣海穴取之