查古籍
丹溪曰治氣一門(mén)有曰治一切氣冷氣滯氣逆氣上氣用安息香丸丁沉丸大沉香丸蘇子丸勻氣散如神丸集香丸白沉香散煨姜丸鹽煎散七氣散溫白丸生氣湯悉用熱藥夫天地周流于人之一身以為生者氣也陽(yáng)往則陰來(lái)陰往則陽(yáng)來(lái)一升一降無(wú)有窮也茍內(nèi)不傷于七情外不感于六淫其為氣也何病之有今曰滯氣逆氣上氣皆是肺受火邪氣得炎上之化有升無(wú)降熏蒸清道甚而至于上焦不納中焦不化下焦不滲遂展轉(zhuǎn)傳變?yōu)閲I為吐為膈為噎為痰為飲為翻冒為吞酸夫治寒以熱治熱以寒此正治之法也治熱用熱治寒用寒此反佐之法也詳味前方既非正治又非反佐此愚之所以不能無(wú)疑也觀其微意可表者汗之可下者利之滯者導(dǎo)之郁者揚(yáng)之熱者清之寒者溫之偏寒偏熱者反佐而行之挾濕者淡以滲之挾虛者補(bǔ)而養(yǎng)之何嘗例用辛香燥熱之劑以火濟(jì)火實(shí)實(shí)虛虛咎將誰(shuí)執(zhí)
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丹溪曰治氣一門(mén)有曰治一切氣冷氣滯氣逆氣上氣用安息香丸丁沉丸大沉香丸蘇子丸勻氣散如神丸集香丸白沉香散煨姜丸鹽煎散七氣散溫白丸生氣湯悉用熱藥夫天地周流于人之一身以為生者氣也陽(yáng)往則陰來(lái)陰往則陽(yáng)來(lái)一升一降無(wú)有窮也茍內(nèi)不傷于七情外不感于六淫其為氣也何病之有今曰滯氣逆氣上氣皆是肺受火邪氣得炎上之化有升無(wú)降熏蒸清道甚而至于上焦不納中焦不化下焦不滲遂展轉(zhuǎn)傳變?yōu)閲I為吐為膈為噎為痰為飲為翻冒為吞酸夫治寒以熱治熱以寒此正治之法也治熱用熱治寒用寒此反佐之法也詳味前方既非正治又非反佐此愚之所以不能無(wú)疑也觀其微意可表者汗之可下者利之滯者導(dǎo)之郁者揚(yáng)之熱者清之寒者溫之偏寒偏熱者反佐而行之挾濕者淡以滲之挾虛者補(bǔ)而養(yǎng)之何嘗例用辛香燥熱之劑以火濟(jì)火實(shí)實(shí)虛虛咎將誰(shuí)執(zhí)