查古籍
病機(jī)機(jī)要云瘡瘍者火之屬須分內(nèi)外以治其本若其脈沉實(shí)當(dāng)先疏其內(nèi)以絕其源也其脈浮大當(dāng)先托里恐邪氣入內(nèi)也有內(nèi)外之中者邪氣至盛遏絕經(jīng)絡(luò)故發(fā)癰腫此因失托里及失疏通又失和榮衛(wèi)也治瘡之大要須明托里疏通榮衛(wèi)之三法內(nèi)之外者其脈沉實(shí)發(fā)熱煩躁外無赤痛深于內(nèi)其邪氣深矣故疏通臟腑以絕其源外之內(nèi)者其脈浮數(shù)腫在外形證外顯恐邪氣極而內(nèi)行故先托里也內(nèi)外之中者外無惡之氣內(nèi)亦臟腑宣通知其在經(jīng)當(dāng)和榮衛(wèi)也用此三法之后雖未瘥必?zé)o變證亦可使邪氣峻減而易愈
(公元 219 年)漢.張機(jī)(仲景)著。三卷。
北宋.王洙錄傳《金匱玉函要略方》三卷,上卷辨?zhèn)?、中卷論雜病、下卷載其方、并療婦人。林億取《金匱玉函要略方》的雜病和有關(guān)的附方, 編為《金匱要略方論》。 內(nèi)容包括內(nèi)科雜病、婦科、急救、飲食禁忌等 25 篇,計(jì) 262 方。
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病機(jī)機(jī)要云瘡瘍者火之屬須分內(nèi)外以治其本若其脈沉實(shí)當(dāng)先疏其內(nèi)以絕其源也其脈浮大當(dāng)先托里恐邪氣入內(nèi)也有內(nèi)外之中者邪氣至盛遏絕經(jīng)絡(luò)故發(fā)癰腫此因失托里及失疏通又失和榮衛(wèi)也治瘡之大要須明托里疏通榮衛(wèi)之三法內(nèi)之外者其脈沉實(shí)發(fā)熱煩躁外無赤痛深于內(nèi)其邪氣深矣故疏通臟腑以絕其源外之內(nèi)者其脈浮數(shù)腫在外形證外顯恐邪氣極而內(nèi)行故先托里也內(nèi)外之中者外無惡之氣內(nèi)亦臟腑宣通知其在經(jīng)當(dāng)和榮衛(wèi)也用此三法之后雖未瘥必?zé)o變證亦可使邪氣峻減而易愈