《玉機(jī)微義》 仲景治痢大法

下痢脈沉弦者下重脈大者為未止脈微弱數(shù)者為欲自止雖發(fā)熱不死下痢手足厥冷無脈者灸之不溫若脈不還反微喘者死下痢有微熱而渴脈弱者令自愈下痢脈數(shù)有微熱汗出令自愈設(shè)脈緊為未解下痢脈數(shù)而渴者令自愈設(shè)不瘥必清膿血以有熱故也下痢反弦發(fā)熱身汗者自愈下痢氣蔽者當(dāng)利其小便下痢腹脹滿身體疼痛先溫其里乃攻其表溫里宜四逆攻表宜桂枝湯下痢脈滑而數(shù)者有宿食也當(dāng)下之下痢脈遲而滑者實(shí)也痢為未止急下之下痢脈反滑當(dāng)有所去下之安下痢不欲食有宿食者當(dāng)下之下痢腹?jié)M痛為寒實(shí)當(dāng)下之下痢腹堅(jiān)者當(dāng)下之下痢譫語有燥屎當(dāng)下之下痢三部脈皆平按之心下堅(jiān)急下之下痢已瘥至其時(shí)復(fù)發(fā)者此為下未盡更下之安下痢脈大浮弦下之當(dāng)自愈風(fēng)寒下痢者不可下下后心下堅(jiān)痛脈遲此為寒宜溫之下痢脈浮大此為虛強(qiáng)下之故也設(shè)脈浮革者因而腸鳴當(dāng)溫之下痢脈遲緊痛未欲止當(dāng)溫之下痢心痛急當(dāng)救里可與理中四逆附子輩下痢大孔痛宜溫之按丹溪曰仲景治痢可下者十法可溫者五法或解表或利小便或待其自已區(qū)別易治難治不治之證至為詳密但與泄痢袞同立論而未分今載于滯下門內(nèi)故于瀉痢條內(nèi)不載宜于此通考焉