查古籍
嚴(yán)氏云人之氣道貴乎順順則津液流通決無痰飲之患古方治飲用汗下溫利之法愚見不若以順氣為先分導(dǎo)次之氣順則津液流通痰飲運(yùn)下自小便中出矣按嚴(yán)氏謂氣順則痰自下之說蓋以人之七情郁結(jié)氣滯生涎聚為痰飲治者能使氣道通利則痰自降下也然有病患元有痰積其氣因痰而結(jié)滯者豈但理氣而痰能自行耶必先逐去痰結(jié)則滯氣自行豈可專主一說又云人身無倒上之痰天下無逆流之水此乃齊東之語夫水性潤下搏而躍之則可使過顙痰性順下被火泛上亦可至巔今庸醫(yī)莫察其義又每口誦以語人良可悲夫
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嚴(yán)氏云人之氣道貴乎順順則津液流通決無痰飲之患古方治飲用汗下溫利之法愚見不若以順氣為先分導(dǎo)次之氣順則津液流通痰飲運(yùn)下自小便中出矣按嚴(yán)氏謂氣順則痰自下之說蓋以人之七情郁結(jié)氣滯生涎聚為痰飲治者能使氣道通利則痰自降下也然有病患元有痰積其氣因痰而結(jié)滯者豈但理氣而痰能自行耶必先逐去痰結(jié)則滯氣自行豈可專主一說又云人身無倒上之痰天下無逆流之水此乃齊東之語夫水性潤下搏而躍之則可使過顙痰性順下被火泛上亦可至巔今庸醫(yī)莫察其義又每口誦以語人良可悲夫