《玉機微義》 敘風之為病

內(nèi)經(jīng)曰風為百病之長又曰風勝則動又曰賊虛邪者陽受之又曰傷于風者上先受之按風本陽邪故善動善變甚傷于陽者所以各從其類也脈經(jīng)云脈浮而大者風傷寒論云太陽病脈浮而緩者名曰中風又云太陽中風陽浮而陰弱論傷風與傷寒六經(jīng)轉(zhuǎn)變相同陳無擇云經(jīng)曰春傷于風乃四時之序也或表中風在經(jīng)絡中循經(jīng)流注以日傳變與傷寒無異但寒泣血故無汗惡寒風散氣故有汗惡風為不同仲景太陽經(jīng)分傷寒傷風不同而后人纂集者不分門類但以傷寒暑濕時氣疫凡太陽病皆謂之傷寒今別立傷風一門且根據(jù)先哲以太陽經(jīng)為始分注六經(jīng)學者當自知按此分傷風六經(jīng)用藥可謂發(fā)諸家之未備在足太陽膀胱經(jīng)用桂枝湯足陽明胃經(jīng)用杏子湯足少陽膽經(jīng)用柴胡加桂湯足太陰脾經(jīng)用桂枝芍藥湯足少陰腎經(jīng)用桂附湯足厥陰肝經(jīng)用八物湯其方以桂枝湯三味加以各經(jīng)之藥皆是辛溫解散之劑然既云與傷寒傳變相似此六方亦可以盡其變也學者當求仲景之法以調(diào)治之可也今不載其方(詳見本文)謹按傷風一證仲景與傷寒同論其藥雖有麻黃桂枝之分至于傳變之后亦未嘗悉分之也諸家之論皆與感冒四氣并中風條內(nèi)袞同出治惟陳無擇別立傷風一方在四淫之首且根據(jù)傷寒以太陽為始分注六經(jīng)可謂詳密但以風本外邪諸方例用解表發(fā)表而治然受病之源亦有不同者且風為天地浩蕩之氣四時八風之變未嘗無也然人亦未嘗悉傷之也間有受傷者皆因不能法道清凈腠理不密表上陽虛之所致也內(nèi)經(jīng)曰清凈則內(nèi)腠閉拒雖有大風苛毒弗之能害是也又有內(nèi)挾痰熱其氣拂郁風邪易于外束者若表虛受風專用發(fā)表之藥必致汗多亡陽之證若內(nèi)挾痰熱而受風者亦宜內(nèi)外交治不可專于解表也或曰此云表虛與成無己注傷寒中風表虛同與予曰不同也彼以太陽中風而于有汗無汗分虛實實者加麻黃虛者加葛根俱解表也此云表虛者當固守衛(wèi)氣而散風者也