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麻黃續(xù)命湯桂枝續(xù)命湯白虎續(xù)命湯葛根續(xù)命湯附子續(xù)命湯羌活連翹續(xù)命湯按續(xù)命湯治太陽(yáng)外感風(fēng)邪之藥然外感挾寒者多故用桂枝等輩千金等方所收此類之藥甚多無(wú)分經(jīng)絡(luò)不辨虛實(shí)寒熱所謂雖多亦奚以為易老分六經(jīng)庶乎活法也丹溪曰局方比要略少當(dāng)歸石膏多防風(fēng)附子防己果與仲景意合否也仲景謂汗出則止藥局方則曰久服瘥又曰治諸風(fēng)似皆非仲景意然麻黃防己可久服乎諸風(fēng)可通治乎局方排風(fēng)湯治風(fēng)虛冷濕邪氣入臟狂言妄語(yǔ)精神錯(cuò)亂及五臟風(fēng)發(fā)等證(詳見(jiàn)本方)白鮮皮當(dāng)歸(酒浸)肉桂白芍杏仁甘草(炒)防風(fēng)芎白術(shù)(各二兩)獨(dú)活麻黃(去根節(jié))茯苓(各三兩)上粗末每服三錢姜四片水煎丹溪曰此云治邪氣入臟而又曰風(fēng)發(fā)又似有內(nèi)出之意夫病既在五臟道遠(yuǎn)而所感深用麻黃以發(fā)其表寧不犯誅伐無(wú)過(guò)之戒乎按此與小續(xù)命相類而無(wú)所發(fā)明因世俗用之故收入其余雷同發(fā)散風(fēng)寒者并略去寶鑒秦艽升麻湯治風(fēng)寒客手足陽(yáng)明經(jīng)口眼斜惡風(fēng)寒四肢拘急脈浮緊升麻干葛甘草芍藥人參(各半兩)秦艽白芷防風(fēng)桂枝(各三錢)上咀每一兩連須蔥白二根同煎按此治風(fēng)寒外入陽(yáng)明經(jīng)即小續(xù)命之變法也古人續(xù)命雖有加減之不同大抵多因太陽(yáng)一經(jīng)之藥今特留此方以見(jiàn)風(fēng)邪所傷有六經(jīng)之異也寶鑒不換金丹退風(fēng)散熱羌活川芎白附子烏頭藿香葉蝎梢(各半兩)荊芥穗天麻炙甘草僵蠶(各一兩)薄荷(三兩)防風(fēng)(一兩)上為末煉蜜丸彈子大每一丸細(xì)嚼茶酒任下涂處亦可按古方治風(fēng)解表多兼用熱劑至守真開(kāi)發(fā)涼劑始行然此等方極多姑存此以見(jiàn)意若防風(fēng)通圣散治風(fēng)熱雖佳則又表里之劑也
《古今醫(yī)案按》(公元 1778 年)清.俞震(東扶)著。十卷。選擇歷代醫(yī)案加以按語(yǔ),發(fā)揮醫(yī)案的義理較為深入。
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麻黃續(xù)命湯桂枝續(xù)命湯白虎續(xù)命湯葛根續(xù)命湯附子續(xù)命湯羌活連翹續(xù)命湯按續(xù)命湯治太陽(yáng)外感風(fēng)邪之藥然外感挾寒者多故用桂枝等輩千金等方所收此類之藥甚多無(wú)分經(jīng)絡(luò)不辨虛實(shí)寒熱所謂雖多亦奚以為易老分六經(jīng)庶乎活法也丹溪曰局方比要略少當(dāng)歸石膏多防風(fēng)附子防己果與仲景意合否也仲景謂汗出則止藥局方則曰久服瘥又曰治諸風(fēng)似皆非仲景意然麻黃防己可久服乎諸風(fēng)可通治乎局方排風(fēng)湯治風(fēng)虛冷濕邪氣入臟狂言妄語(yǔ)精神錯(cuò)亂及五臟風(fēng)發(fā)等證(詳見(jiàn)本方)白鮮皮當(dāng)歸(酒浸)肉桂白芍杏仁甘草(炒)防風(fēng)芎白術(shù)(各二兩)獨(dú)活麻黃(去根節(jié))茯苓(各三兩)上粗末每服三錢姜四片水煎丹溪曰此云治邪氣入臟而又曰風(fēng)發(fā)又似有內(nèi)出之意夫病既在五臟道遠(yuǎn)而所感深用麻黃以發(fā)其表寧不犯誅伐無(wú)過(guò)之戒乎按此與小續(xù)命相類而無(wú)所發(fā)明因世俗用之故收入其余雷同發(fā)散風(fēng)寒者并略去寶鑒秦艽升麻湯治風(fēng)寒客手足陽(yáng)明經(jīng)口眼斜惡風(fēng)寒四肢拘急脈浮緊升麻干葛甘草芍藥人參(各半兩)秦艽白芷防風(fēng)桂枝(各三錢)上咀每一兩連須蔥白二根同煎按此治風(fēng)寒外入陽(yáng)明經(jīng)即小續(xù)命之變法也古人續(xù)命雖有加減之不同大抵多因太陽(yáng)一經(jīng)之藥今特留此方以見(jiàn)風(fēng)邪所傷有六經(jīng)之異也寶鑒不換金丹退風(fēng)散熱羌活川芎白附子烏頭藿香葉蝎梢(各半兩)荊芥穗天麻炙甘草僵蠶(各一兩)薄荷(三兩)防風(fēng)(一兩)上為末煉蜜丸彈子大每一丸細(xì)嚼茶酒任下涂處亦可按古方治風(fēng)解表多兼用熱劑至守真開(kāi)發(fā)涼劑始行然此等方極多姑存此以見(jiàn)意若防風(fēng)通圣散治風(fēng)熱雖佳則又表里之劑也