查古籍
客忤者.口中吐青黃白沫.水谷鮮雜.面色變異.喘息腹痛.反側(cè)螈 .狀似驚癇.但眼不上竄耳.治法宜辟邪正氣.散驚安神.蘇合丸至圣保命丹主之.
客忤者.謂客氣忤犯主氣之病也.如五氣之邪.自鼻而入.則忤其心肝.五味之邪.自入.則忤其脾胃.有所驚恐.則忤其神.有所拂逆.則忤其意.當(dāng)博求之.故曰.心誠求之.雖不中不遠矣.詳見育嬰家秘.
一兒半歲.忽日慘然不樂.昏睡不乳.予曰.形色無?。畬⒅^外感風(fēng)寒.則無外感之證.將謂內(nèi)傷乳食.則無內(nèi)傷乳食之證.此兒莫非有所思.思則傷脾.乃昏睡不乳也.其父母悟云.有一小 相伴者.吾使他往.今三日矣.乳母亦云.自小 去后.便不欣喜.不吃乳.父急命呼之歸.兒見其童嘻笑.父曰.非翁之妙術(shù).不能知也.
一兒一歲.啼哭不止.予審察之.非病也.其父母曰.無病何以啼哭異常.予問其乳母.此兒平日戲玩者何物.乳母曰.馬鞭子.即以取至.兒見大笑.擊人而哭止.
一兒九月.吐乳便黃.身有微熱.予曰.此傷熱乳也.吐作腥氣.今已成積.母曰.未物.予密語其父曰.必傷交奶得之.父問何謂交奶.予曰.父母交感之后.以乳哺兒.此淫火之邪.忤脾胃正氣也.不治之必成癖矣.何以致.曰.淫火者.肝火也.病則發(fā)搐.癖者脾病也.積不消則為癖.父問何以治之.曰瀉肝補脾.乃以瀉火胃苓丸服之.
《小兒藥證直訣》(公元 1114年)宋.錢乙(仲陽)著。三卷,上卷論證、中卷述醫(yī)案、下卷記載藥方,在兒科方面有不少創(chuàng)見 。
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客忤者.口中吐青黃白沫.水谷鮮雜.面色變異.喘息腹痛.反側(cè)螈 .狀似驚癇.但眼不上竄耳.治法宜辟邪正氣.散驚安神.蘇合丸至圣保命丹主之.
客忤者.謂客氣忤犯主氣之病也.如五氣之邪.自鼻而入.則忤其心肝.五味之邪.自入.則忤其脾胃.有所驚恐.則忤其神.有所拂逆.則忤其意.當(dāng)博求之.故曰.心誠求之.雖不中不遠矣.詳見育嬰家秘.
一兒半歲.忽日慘然不樂.昏睡不乳.予曰.形色無?。畬⒅^外感風(fēng)寒.則無外感之證.將謂內(nèi)傷乳食.則無內(nèi)傷乳食之證.此兒莫非有所思.思則傷脾.乃昏睡不乳也.其父母悟云.有一小 相伴者.吾使他往.今三日矣.乳母亦云.自小 去后.便不欣喜.不吃乳.父急命呼之歸.兒見其童嘻笑.父曰.非翁之妙術(shù).不能知也.
一兒一歲.啼哭不止.予審察之.非病也.其父母曰.無病何以啼哭異常.予問其乳母.此兒平日戲玩者何物.乳母曰.馬鞭子.即以取至.兒見大笑.擊人而哭止.
一兒九月.吐乳便黃.身有微熱.予曰.此傷熱乳也.吐作腥氣.今已成積.母曰.未物.予密語其父曰.必傷交奶得之.父問何謂交奶.予曰.父母交感之后.以乳哺兒.此淫火之邪.忤脾胃正氣也.不治之必成癖矣.何以致.曰.淫火者.肝火也.病則發(fā)搐.癖者脾病也.積不消則為癖.父問何以治之.曰瀉肝補脾.乃以瀉火胃苓丸服之.