查古籍
遼參之葉也,率多參客帶來(lái),以其氣味清香而微甘,善于生津,又不耗氣,故販參者干之,帶以餉遺,代茶葉入湯用,不計(jì)入藥用也。人亦無(wú)用之者,近因遼參日貴,醫(yī)輒以之代參,凡癥需參而無(wú)力用者,輒市葉以代。故今大行于時(shí),蘇州參行市參葉且價(jià)至三五換不等,以色不黃瘁,綠翠如生,手之有清甜香氣者真。
氣清香,味苦微甘。其性補(bǔ)中帶表,大能生胃津,祛暑氣,降虛火,利四肢頭目,浸汁沐發(fā)按∶人參三椏五葉,乃稟三才五行之精氣,寄形于草質(zhì),為百草之王。其根干之色黃,得坤土正色;其子秋時(shí)紅如血,是土之余生火也,故能峻補(bǔ)元?dú)?,返人魂魄,其功尤能健脾。蓋脾主中宮,為萬(wàn)物之母,人無(wú)土不生,參得土德之精以生人,非若術(shù)之膩滯,世所以重之。然百草本性,大率補(bǔ)者多在根,葉則枝節(jié)之余氣,不可以言補(bǔ)也。參葉雖稟參之余氣,究其力止能行皮毛四肢,性帶表散,與參力遠(yuǎn)甚。惟可施于生津潤(rùn)燥益肺和肝之用。今一概用作培補(bǔ)元?dú)?,起廢救危,何不察之甚耶!清肺、生津、止渴。(藥性考)
《衛(wèi)生寶鑒》(公元 1343 年)元.羅天益(謙甫)著。二十四卷,補(bǔ)遺一卷。內(nèi)容為“藥誤永鑒”、“名方類集”、“藥類法象“、“醫(yī)驗(yàn)紀(jì)述”。補(bǔ)遺主要論述外感、傷寒等證。
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遼參之葉也,率多參客帶來(lái),以其氣味清香而微甘,善于生津,又不耗氣,故販參者干之,帶以餉遺,代茶葉入湯用,不計(jì)入藥用也。人亦無(wú)用之者,近因遼參日貴,醫(yī)輒以之代參,凡癥需參而無(wú)力用者,輒市葉以代。故今大行于時(shí),蘇州參行市參葉且價(jià)至三五換不等,以色不黃瘁,綠翠如生,手之有清甜香氣者真。
氣清香,味苦微甘。其性補(bǔ)中帶表,大能生胃津,祛暑氣,降虛火,利四肢頭目,浸汁沐發(fā)按∶人參三椏五葉,乃稟三才五行之精氣,寄形于草質(zhì),為百草之王。其根干之色黃,得坤土正色;其子秋時(shí)紅如血,是土之余生火也,故能峻補(bǔ)元?dú)?,返人魂魄,其功尤能健脾。蓋脾主中宮,為萬(wàn)物之母,人無(wú)土不生,參得土德之精以生人,非若術(shù)之膩滯,世所以重之。然百草本性,大率補(bǔ)者多在根,葉則枝節(jié)之余氣,不可以言補(bǔ)也。參葉雖稟參之余氣,究其力止能行皮毛四肢,性帶表散,與參力遠(yuǎn)甚。惟可施于生津潤(rùn)燥益肺和肝之用。今一概用作培補(bǔ)元?dú)?,起廢救危,何不察之甚耶!清肺、生津、止渴。(藥性考)