查古籍
唐書∶仆骨東境康于河,斷松投之,輒化為石,其色佳,謂之康于石。錄異記∶婺州永康縣山亭中有枯松,因斷之,誤墜水中化為石,取未化者試于水,隨亦化焉,其所化者枝干乃皮與松無異,但堅勁。博物志云∶松本石氣,石裂受沙即產(chǎn)松,松至三千年更化為石。與地紀(jì)∶宋建炎間,遂寧府轉(zhuǎn)運使衙門后圃有松石,外猶松樹,而中化為石。又重慶府永川縣有石松坪,有松花石,石質(zhì)而松理,或二三尺許,大可合抱,然不過相望數(shù)山有之,俗呼雷燒松。神仙傳,三千年當(dāng)化為石。張綠猗涂說∶松花石有黃紫二色,質(zhì)理甚細,皮上有水紋,或松皮紋,亦有節(jié)暈紋者,天臺山間有之。西北亦產(chǎn),乃年久折松入澗水,得地氣變石。且有變不全,尚帶松質(zhì)者,入藥宜用全化者。服之令人忘情絕想。
治相思癥,凡男女有所思不遂者,服之,便絕意不復(fù)再念。
敏按∶松化石乃有情化無情,為陽極反陰之象,男女愛慕,結(jié)想成病,致君相二火虛磨妄動,鑠耗真陰,魂狂魄越,神不守舍。非此反折之使入和平不可,正取其貞凝之氣以釋妄緣也。瀕湖石部不灰木后附松石云∶松久所化,不入藥用,殆未深悉其奧妙耳。
CopyRight ©2019-2025 學(xué)門教育網(wǎng) 版權(quán)所有
網(wǎng)站備案/許可證號:魯ICP備19034508號-2
唐書∶仆骨東境康于河,斷松投之,輒化為石,其色佳,謂之康于石。錄異記∶婺州永康縣山亭中有枯松,因斷之,誤墜水中化為石,取未化者試于水,隨亦化焉,其所化者枝干乃皮與松無異,但堅勁。博物志云∶松本石氣,石裂受沙即產(chǎn)松,松至三千年更化為石。與地紀(jì)∶宋建炎間,遂寧府轉(zhuǎn)運使衙門后圃有松石,外猶松樹,而中化為石。又重慶府永川縣有石松坪,有松花石,石質(zhì)而松理,或二三尺許,大可合抱,然不過相望數(shù)山有之,俗呼雷燒松。神仙傳,三千年當(dāng)化為石。張綠猗涂說∶松花石有黃紫二色,質(zhì)理甚細,皮上有水紋,或松皮紋,亦有節(jié)暈紋者,天臺山間有之。西北亦產(chǎn),乃年久折松入澗水,得地氣變石。且有變不全,尚帶松質(zhì)者,入藥宜用全化者。服之令人忘情絕想。
治相思癥,凡男女有所思不遂者,服之,便絕意不復(fù)再念。
敏按∶松化石乃有情化無情,為陽極反陰之象,男女愛慕,結(jié)想成病,致君相二火虛磨妄動,鑠耗真陰,魂狂魄越,神不守舍。非此反折之使入和平不可,正取其貞凝之氣以釋妄緣也。瀕湖石部不灰木后附松石云∶松久所化,不入藥用,殆未深悉其奧妙耳。