(公元 1764 年)清.徐大樁(靈胎、洄溪)著。二卷。分為“經(jīng)絡(luò)臟腑”“脈”“病”“方藥”“治法”“書論”“古今”七門,論醫(yī)學(xué)的源流利弊,議論通達。但有時也不免矯枉過正。
查古籍
(公元 1764 年)清.徐大樁(靈胎、洄溪)著。二卷。分為“經(jīng)絡(luò)臟腑”“脈”“病”“方藥”“治法”“書論”“古今”七門,論醫(yī)學(xué)的源流利弊,議論通達。但有時也不免矯枉過正。
(公元 1565 年)明.樓英(全善)著。四十卷。包括總論,臟腑疾病、傷寒、婦人、小兒、運氣等,記載病證治法,方藥,對于金元醫(yī)家的學(xué)說收載較多。
白虎湯,是解胃腑內(nèi)蒸之熱,非治外經(jīng)之熱也。昔人以石膏辛涼,能解利陽明風(fēng)熱,若不佐以麻、葛之品,何以走外?此說似是而實非。蓋陽明在經(jīng)之邪,縱使有大熱,而不煩渴,自有葛根湯、桂枝加葛根等治法,并無藉于石膏也。(張路玉)
夫以石膏一物之微,入甘溫隊中則為青龍;從清涼同氣則為白虎。惟圣神之哲,乃能用之恰當(dāng)。此龍虎所為慶風(fēng)云之會也。設(shè)在表之風(fēng)寒未除,當(dāng)用青龍而反用白虎;設(shè)在里之熱渴已逼,當(dāng)用白虎而反用青龍。倒行逆施,能不敗乎?世傳孫思邈有降龍伏虎之能,豈非以仲景之心法為道法耶?(喻嘉言)
白虎加人參,于清火中益氣;調(diào)胃用甘草,于攻實中慮虛。(柯韻伯)