查古籍
小兒初生,飲食未開,胃氣未動,是誠清虛之府,此時開口,調燮極須得宜。保嬰諸書皆云∶分娩之時,口含血塊,啼聲一出,隨即咽下,毒伏命門,他日發(fā)為驚風、痘疹等證。此說固似有理,然嬰兒通體,無非血氣所結,而此亦血氣之余,何以毒遽如是?即使咽之,亦必從便而出,何以獨留為害?無足憑也。惟是形體初成,固當為之清理。
其法于未啼時,用軟帛裹指,拭去口中血穢,以清臟腑。此亦初誕之要法,不可無也。(張景岳)
初生小兒,口中血泡,幼科有謂當用軟帛拭出,以解他時麻痘毒,然道家以此為混元球,能補益人精血。
能益他人獨不益本人乎?慎不可去也。(《醫(yī)參》)
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小兒初生,飲食未開,胃氣未動,是誠清虛之府,此時開口,調燮極須得宜。保嬰諸書皆云∶分娩之時,口含血塊,啼聲一出,隨即咽下,毒伏命門,他日發(fā)為驚風、痘疹等證。此說固似有理,然嬰兒通體,無非血氣所結,而此亦血氣之余,何以毒遽如是?即使咽之,亦必從便而出,何以獨留為害?無足憑也。惟是形體初成,固當為之清理。
其法于未啼時,用軟帛裹指,拭去口中血穢,以清臟腑。此亦初誕之要法,不可無也。(張景岳)
初生小兒,口中血泡,幼科有謂當用軟帛拭出,以解他時麻痘毒,然道家以此為混元球,能補益人精血。
能益他人獨不益本人乎?慎不可去也。(《醫(yī)參》)