查古籍
《溫?zé)峤?jīng)緯》(公元 1852 年)清.王士雄(孟英)著。五卷。搜集多種溫?zé)岵≈鳎浴秲?nèi)經(jīng)》,張仲景等之說為經(jīng),以葉桂(天士)、薛生白、陳平伯、余師愚等之說為緯,辨別溫病的伏氣、外感、內(nèi)容豐 富。
(公元 1642 年)明.吳有性(又可)著。二卷。闡述瘟疫系戾氣從口鼻而入,伏于募原,其邪在半表半里之間, 其傳變有九,辨證治療和傷寒不同。
《溫疫論》(公元 1642 年)明.吳有性(又可)著。二卷。闡述瘟疫系戾氣從口鼻而入,伏于募原,其邪在半表半里之間, 其傳變有九,辨證治療和傷寒不同。
病患臍腫反出者,此為脾先死。(《難經(jīng)》)
臍筑湫痛,命將難全。(張仲景)
瘦人繞臍痛,必有風(fēng)冷。谷氣不行而反下之,其氣必沖。(《金匱》)
臍者,齊也,言其上下齊也。伸臂指天,舒足至地,以繩量之,則中正當(dāng)臍。天樞之穴,正當(dāng)臍兩旁各二寸,是為身半也。
夫人之臍也,受生之初,父母精血,凝結(jié)成胎。在母腹中,母呼兒呼,母吸兒吸,是一身臍帶,如花果在枝而通蒂也。既生之后,從口呼吸,臍門自閉。既長(zhǎng)之后,外耗精神,內(nèi)傷生冷,真氣不得條暢。所以蒸臍固蒂,如水灌土培,草木自茂也。(《醫(yī)學(xué)入門》)
胃之上口曰賁門,胃之下口曰幽門。計(jì)胃長(zhǎng)二尺六寸,則當(dāng)臍正屬胃之部分。脾之筋脈結(jié)于臍,胃之筋脈亦挾于臍,至腎之筋脈從腰貫脊,并不及臍。以大腹、少腹屬肝、脾,猶未盡然。而以臍腹屬腎,殊不可解。
然則臍腹究何所屬?曰∶屬胃。胃脾相表里,屬胃仍屬脾也?!峨y經(jīng)》曰∶臍上痛,心證也;臍下痛,腎證也;臍右痛,肺證也;臍左痛,肝證也;臍之上、下、左、右?!峨y經(jīng)》既分屬心、腎、肺、肝,土居中央,臍腹非屬脾胃乎?
腸癰為病,繞臍生瘡,或膿從臍出。(《東垣十書》)
水腫,臍突出者死。(朱丹溪)
附方
營(yíng)衛(wèi)返魂湯 生首烏、當(dāng)歸、赤芍、小茴、木通、甘草節(jié)、銀花、貝母、枳殼、白芷水酒煎服。
治陰證腹痛方 用雞蛋七枚煮熟,銀簪撥開一孔,合病患臍上,將手護(hù)住,稍涼即換,蛋完痛止。剖驗(yàn)蛋黃,其色變黑。
驗(yàn)陰證腹痛法 用雞蛋一枚煮熟,銀器乘熱插通,合病患臍上,將手護(hù)住。食頃,取出銀器驗(yàn)之,如系陰證,銀色變黑。