《醫(yī)述》 淋濁

經(jīng)義

太陰作初氣，病中熱脹，脾受積濕之氣，小便黃赤，甚則淋。

○少陽作二氣，風火郁于上，膽熱，其病淋。（《素問》）

哲言

淋自膀胱，出于尿竅，或膏或血，與尿并出，出則無余。濁為敗精，出自精竅，內(nèi)雖大痛，而尿自清，或在尿前，或在尿后，便后尚有余滴而瀝，馬口常濕。以此分別，庶知療法。（鄭重光）

淋有五淋之名，濁有精濁之別，數(shù)者當察氣分、血分、精道、水道，確從何來。大凡痛則為淋，不痛為濁。

若心陽亢而下注者，利其火腑；濕熱甚而不宣者，徹其泉源。氣陷用升陽之法，血淤進化結(jié)之方。獨厥陰內(nèi)患，其證最急，少腹繞前陰如刺，小水點滴難通，環(huán)陰之脈絡(luò)皆痹，氣化機關(guān)已息，先生引朱南陽方法，兼參李瀕湖意，用滑利通陽，辛咸泄急，佐以循經(jīng)入絡(luò)之品，發(fā)前人之所未發(fā)。夫便濁之恙，只在氣虛與濕熱推求，實者宣通水道，虛者調(diào)養(yǎng)中州，若虛實兩兼，又有益臟通腑之法。精濁者，蓋因損傷肝腎，有精淤、精滑之分∶精淤者，當先理其離宮腐濁，繼與補腎；精滑者，用固補斂攝，不應(yīng)，當從真氣調(diào)之。景岳謂理其無形，以固有形也。然此證但知治肝治腎，而不知有治八脈之妙，先生引孫真人九法，升奇陽，固精絡(luò)，使督、任有權(quán)，漏危自己。（《臨證指南》）