《醫(yī)述》 口眼 斜

口目 斜者，多屬胃土，然有筋、脈之分焉?！督?jīng)》云∶足之陽(yáng)明、手之太陽(yáng)筋急，則口目為僻 急，不能卒視，此胃土之筋為 斜也。又云∶胃足陽(yáng)明之脈，挾口環(huán)唇，所生病者，口 唇斜，此胃土之脈為 斜也。（《證治準(zhǔn)繩》）

口眼 斜，有筋病，有脈病，且形骸之病，有拘處必有緩處，有緩處必有拘處，要見(jiàn)病在緩處與拘處，明白不得混也。而筋病在拘處，脈病在緩處，筋病則左以左治，右以右治；脈病則左以右治，右以左治，失之則千里矣。大都脈病之 斜，人皆知之，筋病之 斜，識(shí)者鮮矣。（盧不遠(yuǎn)）

七竅，惟口目 斜，而耳鼻獨(dú)無(wú)此病者，何也？蓋動(dòng)則風(fēng)生，靜則風(fēng)息，天地之常理也?？贾紫?，有足相符者，震巽主動(dòng)，坤艮主靜，動(dòng)者皆屬木，靜者皆屬土。觀卦者，視之理也。視者，目之用也。目之上綱則眨，下綱則不眨，故觀卦上巽而下坤。頤卦者，養(yǎng)之理也。養(yǎng)者，口之用也?？谥骂h則嚼，上頷則不嚼，故頤卦上艮而下震。口目常動(dòng)，故風(fēng)生焉；耳鼻常靜，故風(fēng)息焉。當(dāng)思目雖斜，而目之眶 未嘗斜；口雖 ，而口之輔車(chē)未嘗 ，此經(jīng)之受病，非竅之受病明矣。（《儒門(mén)事親》）

肝木主風(fēng)，脾濕為痰，風(fēng)與痰之中人，原不分于左右，但過(guò)損精血，左半先虧，而右半飲食所生之痰，與皮毛所入之風(fēng)，以漸積于空虛之府，而驟發(fā)始覺(jué)耳。風(fēng)脈勁疾，痰脈軟滑。惟勁疾，故病則大筋短縮，即舌筋亦短而謇于言；小筋弛長(zhǎng)，故從左而 于右，從左 右，即可知左畔之小筋弛而不張也。若左之筋張，則左 矣。凡治一偏之病，法宜從陰引陽(yáng)，從陽(yáng)引陰，從左引右，從右引左。蓋觀樹(shù)木之偏枯者，將溉其枯者乎？抑溉其未枯者使其榮茂，而因以條暢其枯者乎？（喻嘉言）