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呃逆,俗謂呃忒,發(fā)聲于咽喉,軋軋然連續(xù)短促不長(zhǎng)。古謂之噦,非也。噦與干嘔無異,其聲濁惡而長(zhǎng),比之呃忒,大有徑庭矣。有因胃中實(shí)熱失下而作,有因胃中痰飲而作,有因服寒藥過多胃中虛冷而作。其氣皆從胃起,沖至胸嗌之間而為呃。如胃熱失下者,承氣湯下之;胃虛有熱者,橘皮竹茹湯清之;有痰飲者,橘皮半夏生姜湯加茯苓、枳實(shí)和之;胃冷者,橘皮干姜湯溫之。若過服涼藥,胃寒呃忒者,丁附理中湯主之;若其氣自臍下直沖于胸嗌間而作呃者,病不在胃,因下虛誤服寒藥,冷極于下,迫其相火上沖,乃水極似火,陰證似陽(yáng)也,急溫其下,陽(yáng)回而呃乃止。(《全生集》)
世有謂噦為呃逆、吃逆、噫氣者,皆非也。蓋噦之聲,氣自胃出于口,而有噦噦之聲,壯而迫急也;呃逆之聲,氣自臍下沖上退場(chǎng)門,而作格格之聲,散而不續(xù)也。夫所謂呃逆者,即《論》中平脈篇所謂KT KT者,氣噎結(jié)有聲也。吃逆、噫氣者,即今之所謂噯氣也。因飽食太急,比時(shí)作噯,而不食臭,故名曰吃逆也;因過食傷食,過時(shí)作噯,有食臭氣,故名曰噫氣也。噦、KT 、噯、噫,俱有聲無物,雖均屬氣之上逆,然不無虛、實(shí)、寒、熱、輕、重、新、久之別也。甚至以咳逆為呃逆者,殊不知咳逆即今之喘嗽也,茲乃與呃逆混而為一,不可以不辨。(《醫(yī)宗金鑒》)
《審視瑤函》(公元 1644 年)明.付仁宇(允科)[傅仁宇]著。六卷,首一卷。 先總論,次方論。論述 108 證及其治法方劑,并述眼科手術(shù)方法,附有醫(yī)案、圖說、歌括。
(公元 1615 年)明.龔?fù)①t(子才、云林)著。十卷,分為十集。首集為診治諸論,次為諸病的辨證施治。
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呃逆,俗謂呃忒,發(fā)聲于咽喉,軋軋然連續(xù)短促不長(zhǎng)。古謂之噦,非也。噦與干嘔無異,其聲濁惡而長(zhǎng),比之呃忒,大有徑庭矣。有因胃中實(shí)熱失下而作,有因胃中痰飲而作,有因服寒藥過多胃中虛冷而作。其氣皆從胃起,沖至胸嗌之間而為呃。如胃熱失下者,承氣湯下之;胃虛有熱者,橘皮竹茹湯清之;有痰飲者,橘皮半夏生姜湯加茯苓、枳實(shí)和之;胃冷者,橘皮干姜湯溫之。若過服涼藥,胃寒呃忒者,丁附理中湯主之;若其氣自臍下直沖于胸嗌間而作呃者,病不在胃,因下虛誤服寒藥,冷極于下,迫其相火上沖,乃水極似火,陰證似陽(yáng)也,急溫其下,陽(yáng)回而呃乃止。(《全生集》)
世有謂噦為呃逆、吃逆、噫氣者,皆非也。蓋噦之聲,氣自胃出于口,而有噦噦之聲,壯而迫急也;呃逆之聲,氣自臍下沖上退場(chǎng)門,而作格格之聲,散而不續(xù)也。夫所謂呃逆者,即《論》中平脈篇所謂KT KT者,氣噎結(jié)有聲也。吃逆、噫氣者,即今之所謂噯氣也。因飽食太急,比時(shí)作噯,而不食臭,故名曰吃逆也;因過食傷食,過時(shí)作噯,有食臭氣,故名曰噫氣也。噦、KT 、噯、噫,俱有聲無物,雖均屬氣之上逆,然不無虛、實(shí)、寒、熱、輕、重、新、久之別也。甚至以咳逆為呃逆者,殊不知咳逆即今之喘嗽也,茲乃與呃逆混而為一,不可以不辨。(《醫(yī)宗金鑒》)