查古籍
今人動(dòng)云六淫之氣所傷。六淫之氣,即風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火是也。予謂六氣,乃是六經(jīng)之本氣,每氣各司六十日,以成一歲。何得稱之曰客?所謂客者,是指六氣節(jié)中不正之氣也。不正之氣在風(fēng)令中,則曰風(fēng)客;在寒令中,則曰寒客;在暑令中,則曰暑客;在濕令中,則曰濕客;在燥令中,則曰燥客;在火令中,則曰火客;非指六氣即是六客也。
邪正之間,今人每多混淆。予所以辨而明之。更為之進(jìn)一解曰:如邪傷太陽(yáng),則曰寒客;寒邪傳至陽(yáng)明,則曰燥客;燥客傳至少陽(yáng),則曰暑客;暑客傳至太陰,則曰濕客;濕客傳至少陰,則曰火客;火客傳至厥陰,則曰風(fēng)客。此六客。乃是論邪從太陽(yáng)入內(nèi),氣機(jī)流行之謂,非節(jié)令之謂。流行與節(jié)令,皆宜明辨,亦無(wú)容辨,只消按定仲景六經(jīng)提綱病情,便知客之所處。論節(jié)令也可,論氣機(jī)流行也可??傊涣钪校鞑∫嘤幸欢?,不可不知。
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今人動(dòng)云六淫之氣所傷。六淫之氣,即風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火是也。予謂六氣,乃是六經(jīng)之本氣,每氣各司六十日,以成一歲。何得稱之曰客?所謂客者,是指六氣節(jié)中不正之氣也。不正之氣在風(fēng)令中,則曰風(fēng)客;在寒令中,則曰寒客;在暑令中,則曰暑客;在濕令中,則曰濕客;在燥令中,則曰燥客;在火令中,則曰火客;非指六氣即是六客也。
邪正之間,今人每多混淆。予所以辨而明之。更為之進(jìn)一解曰:如邪傷太陽(yáng),則曰寒客;寒邪傳至陽(yáng)明,則曰燥客;燥客傳至少陽(yáng),則曰暑客;暑客傳至太陰,則曰濕客;濕客傳至少陰,則曰火客;火客傳至厥陰,則曰風(fēng)客。此六客。乃是論邪從太陽(yáng)入內(nèi),氣機(jī)流行之謂,非節(jié)令之謂。流行與節(jié)令,皆宜明辨,亦無(wú)容辨,只消按定仲景六經(jīng)提綱病情,便知客之所處。論節(jié)令也可,論氣機(jī)流行也可??傊涣钪校鞑∫嘤幸欢?,不可不知。