中醫(yī)古籍
  • 《醫(yī)旨緒余》 六十九、五癃津液別篇

    作者: 孫一奎

    黃帝問(wèn)于岐伯曰∶水谷入于口,輸于腸胃,其液別為五。天寒衣薄,則為溺與氣;天熱衣濃,則為汗;

    悲哀氣并,則為泣;中熱胃緩,則為唾∶邪氣內(nèi)逆,則氣為之閉塞而不行,不行則為水脹。余知其然也,不知其何由生?愿聞其道。岐伯曰∶水谷皆入于口,其味有五,各注其海,津液各走其道。故三焦出氣,以溫肌肉,充皮膚,為其津;其流而不行者為液。天暑衣濃,則腠理開(kāi),故汗出。寒留于分肉之間,聚沫則為痛。天寒則腠理閉,氣濕不行,水下留于膀胱,則為溺與氣。五臟六腑,心為之主,耳為之聽(tīng),目為之候,肺為之相,肝為之將,脾為之衛(wèi),腎為之主外。故五臟六腑之津液,盡上滲于目,心悲氣并,則心系急,心系急則肺舉,肺舉則液上溢。夫心系與肺,不能常舉,乍上乍下,故咳而泣出矣。中熱則胃中消谷,消谷則蟲(chóng)上下作,腸胃充郭,故胃緩,胃緩則氣逆,故唾出。五谷之津液,和合而為膏者,內(nèi)滲入于骨空,補(bǔ)益腦髓,而下流于陰股,陰陽(yáng)不和,則使液溢而下流于陰,髓液皆減而下,下過(guò)度則虛,虛故腰背痛而脛酸,陰陽(yáng)氣道不通,四海閉塞,三焦不瀉,津液不化,水谷并行腸胃之中,別于回腸,留于下焦,不得滲膀胱,則下焦脹,水溢則為水脹。此津液五別之逆順也。

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    二○○九年八月五日

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  • (約著成于東漢時(shí)代以前)。

    三卷。原言已佚,散見(jiàn)《經(jīng)史證類(lèi)備急本草》中,今有清.孫星衍等輯本若干種。 本書(shū)收藥物 365 種,分為上、中、下三品,是后漢以前藥物學(xué)的總結(jié)。

    學(xué)術(shù)價(jià)值:

    文獻(xiàn)價(jià)值:我國(guó)現(xiàn)存最早之藥學(xué)著作。

    理論價(jià)值:初步奠定了藥學(xué)理論之基礎(chǔ)。

    實(shí)用價(jià)值:記載之藥物,大多樸實(shí)有驗(yàn),歷用不衰。

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