《醫(yī)方集解》 明目之劑第十九

目之在人，特五官之一耳，而古人立有?？疲w以余竅各主一臟，或兼二臟，目雖為肝竅，而五臟六腑之精氣，皆上注于目而為之精，精之窠為眼，骨之精為瞳子，筋之精為黑眼，血后出于項中，此則眼具五臟六腑也，故其證多而方亦廣，茲集限于篇章，故略錄專治目疾者數(shù)方，以備采用，其疏風(fēng)、燥濕、瀉火、養(yǎng)血之劑，可以通用者，則散見于各門。目有五輪∶白睛為氣輪，屬肺金，故獨堅；青睛為風(fēng)輪，屬肝木，內(nèi)包膏汁，涵養(yǎng)瞳神；目角大小皆為血輪，大屬心君火，大赤者為實火，小屬心包相火，小赤者為虛火；兩脾為肉輪，屬脾土，土藏萬物，故包四輪，開動為陽，為應(yīng)用；閉靜為陰，則睡矣。目中有神膏，此由膽中滲潤精汁積而成者，能涵養(yǎng)瞳神；有神水，先天真氣所化，潤澤之水也；有神光，原于命門，通于膽，發(fā)于心，是火之用也；有真血，肝中升運，滋目經(jīng)絡(luò)之血也；有真氣，目之經(jīng)絡(luò)中往來生用之氣，先天之元陽也；有真精，先后天元氣所化精汁，起于腎，施于膽，而及瞳神也。目有堅殼數(shù)重，真血滋神水，神水包神膏，膏中一點青瑩，乃膽腎所聚之精華，惟此一點，鑒照萬物，空闊無窮，為水輪，屬腎水。人之邪正壽夭貴賤皆可驗?zāi)慷弥?，豈非人身之至寶乎。