查古籍
(東垣)治肌熱表熱,四肢發(fā)熱,骨髓中熱,熱如火燎,捫之烙手,此病多因血虛得之;及胃虛過食冷物,抑遏陽氣于脾土,并宜服此(脾主四肢,四肢熱即五心煩熱也;火性上行,若郁而不達,則反以銷爍真陰,而肌膚筋骨皆為之熱也;若飲食填塞至陰,則清陽不得上行,故不能傳柴胡(八錢)防風(fēng)(二錢五分)葛根升麻羌活獨活人參白芍(五錢)炙甘草此手足少陽藥也。柴胡以發(fā)少陽之火,為君;升葛以發(fā)陽明之火,羌防以發(fā)太陽之火,獨活皆散陰氣,為佐使也(吳鶴皋曰∶經(jīng)曰∶少火生氣。天非此火不能生物,人非此火不能有生,揚之則光,遏之則滅,今為飲食抑遏,則生道幾乎息矣;使清陽出上竅,則濁陰自歸下竅,而飲食傳化,無抑遏之患矣;東垣圣于脾胃,治之必主升陽,俗醫(yī)知降而不知升,是撲其少火也,安本方除人參、獨活,加蔥白,名火郁湯∶治同(火郁者,內(nèi)熱外寒,脈沉而數(shù),火郁無焰節(jié)庵升陽散火湯∶人參白術(shù)茯神甘草陳皮麥冬當(dāng)歸芍藥柴胡黃芩。
加姜誤認炒半其神非升
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(東垣)治肌熱表熱,四肢發(fā)熱,骨髓中熱,熱如火燎,捫之烙手,此病多因血虛得之;及胃虛過食冷物,抑遏陽氣于脾土,并宜服此(脾主四肢,四肢熱即五心煩熱也;火性上行,若郁而不達,則反以銷爍真陰,而肌膚筋骨皆為之熱也;若飲食填塞至陰,則清陽不得上行,故不能傳柴胡(八錢)防風(fēng)(二錢五分)葛根升麻羌活獨活人參白芍(五錢)炙甘草此手足少陽藥也。柴胡以發(fā)少陽之火,為君;升葛以發(fā)陽明之火,羌防以發(fā)太陽之火,獨活皆散陰氣,為佐使也(吳鶴皋曰∶經(jīng)曰∶少火生氣。天非此火不能生物,人非此火不能有生,揚之則光,遏之則滅,今為飲食抑遏,則生道幾乎息矣;使清陽出上竅,則濁陰自歸下竅,而飲食傳化,無抑遏之患矣;東垣圣于脾胃,治之必主升陽,俗醫(yī)知降而不知升,是撲其少火也,安本方除人參、獨活,加蔥白,名火郁湯∶治同(火郁者,內(nèi)熱外寒,脈沉而數(shù),火郁無焰節(jié)庵升陽散火湯∶人參白術(shù)茯神甘草陳皮麥冬當(dāng)歸芍藥柴胡黃芩。
加姜誤認炒半其神非升