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呃逆,氣自腹中時逆上沖,才發(fā)聲于咽喉則遽止,軋軋然連續(xù)數(shù)聲,其聲短促不長,俗謂之呃忒。古謂之噦,非也。且其氣皆從胃中起,至胸嗌之間而為呃忒也。若將呃逆紊為噦與咳逆,誤人多矣。然呃逆之病,或胃中實熱失下而作,或服寒涼太過,胃中虛冷而作,或胃中痰水□逆而作,或水氣停畜而作,或食積壅塞而作。寒者溫中以散寒,熱者涼膈以逐熱,水停者分利之,食積者消導之,痰逆者開豁之。俱用引而伸之,達而降之,推而逐之,由而順之,無不愈也。
《脾胃論》(公元 1249 年)金.李杲(東垣、明之)著。三卷。依據(jù)臨床實踐,結(jié)合醫(yī)學理論,認為脾胃在人體生理活動中最為 重要,提出“內(nèi)傷脾胃,百病由生”的主張。
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呃逆,氣自腹中時逆上沖,才發(fā)聲于咽喉則遽止,軋軋然連續(xù)數(shù)聲,其聲短促不長,俗謂之呃忒。古謂之噦,非也。且其氣皆從胃中起,至胸嗌之間而為呃忒也。若將呃逆紊為噦與咳逆,誤人多矣。然呃逆之病,或胃中實熱失下而作,或服寒涼太過,胃中虛冷而作,或胃中痰水□逆而作,或水氣停畜而作,或食積壅塞而作。寒者溫中以散寒,熱者涼膈以逐熱,水停者分利之,食積者消導之,痰逆者開豁之。俱用引而伸之,達而降之,推而逐之,由而順之,無不愈也。