查古籍
自汗者,不因發(fā)散而自然汗出者是也。蓋衛(wèi)為陽,能護衛(wèi)皮膚,肥實腠理,禁固津液不得妄泄。若邪干于衛(wèi),不能衛(wèi)固于外,則皮膚為之緩,腠理為之□,由是凈液妄泄,濈濈然潤,??然出,謂之自汗也,故曰風暑濕邪干之,皆令自汗。惟傷寒人獨不出汗,因傷營而不傷衛(wèi),以寒氣收藏故也。若寒漸入里,傳而為熱,亦令汗出,以熱則營衛(wèi)通,腠理開,而汗泄矣。然自汗之癥,又有表里之別,虛實之異。
若汗出惡風,及微惡寒,皆表未解,必待發(fā)散而后愈。至于漏不止而惡風,及發(fā)汗后惡寒,又皆表虛,必得溫經(jīng)而后愈。大抵傷風則惡風自汗,傷濕則身重自汗,中暑則脈虛自汗,中暍則煩渴自汗,濕溫則妄言多汗,風溫則鼾睡自汗,霍亂則吐瀉自汗,柔痙則搐搦自汗,陽明則潮熱自汗,陰虛則身倦自汗,亡陽則遂漏不止自汗,各開本條,不及細詳。設(shè)或汗如貫珠,喘而不休,又為衛(wèi)絕不治之癥也。
《普濟方》(公元 1406 年)明.朱橚等撰。 共168卷。凡 1960 論,2175 類、778 法、61739 方 239 圖。 收載方劑最多?!侗静菥V目》中附方有不少是從此書采錄的。
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自汗者,不因發(fā)散而自然汗出者是也。蓋衛(wèi)為陽,能護衛(wèi)皮膚,肥實腠理,禁固津液不得妄泄。若邪干于衛(wèi),不能衛(wèi)固于外,則皮膚為之緩,腠理為之□,由是凈液妄泄,濈濈然潤,??然出,謂之自汗也,故曰風暑濕邪干之,皆令自汗。惟傷寒人獨不出汗,因傷營而不傷衛(wèi),以寒氣收藏故也。若寒漸入里,傳而為熱,亦令汗出,以熱則營衛(wèi)通,腠理開,而汗泄矣。然自汗之癥,又有表里之別,虛實之異。
若汗出惡風,及微惡寒,皆表未解,必待發(fā)散而后愈。至于漏不止而惡風,及發(fā)汗后惡寒,又皆表虛,必得溫經(jīng)而后愈。大抵傷風則惡風自汗,傷濕則身重自汗,中暑則脈虛自汗,中暍則煩渴自汗,濕溫則妄言多汗,風溫則鼾睡自汗,霍亂則吐瀉自汗,柔痙則搐搦自汗,陽明則潮熱自汗,陰虛則身倦自汗,亡陽則遂漏不止自汗,各開本條,不及細詳。設(shè)或汗如貫珠,喘而不休,又為衛(wèi)絕不治之癥也。