查古籍
潮熱者,若潮水之潮,其來不失其時,一日一發(fā),日晡時至者是也。日若三五發(fā),即是發(fā)熱,非潮熱也。
潮熱者,以表邪傳至陽明胃府,胃實而致潮熱也。蓋陽明旺于未申時,所以發(fā)于日晡,是日晡所發(fā)潮熱者,屬陽明也。惟其陽明,故潮熱為可下之癥。經(jīng)曰、潮熱者,胃實也。又曰、潮熱者,此外欲解,可攻其里。又曰、若熱不潮,未可與承氣湯。雖然,潮熱屬里實可下之癥,或脈浮而緊,潮熱而利,或小便難、大便溏,與夫潮熱于寅卯,則屬少陽,潮熱于巳午,則屬太陽,是皆尚有表邪未全入里,先須解表,待小便利、大便硬而燥渴者,方可攻之。
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潮熱者,若潮水之潮,其來不失其時,一日一發(fā),日晡時至者是也。日若三五發(fā),即是發(fā)熱,非潮熱也。
潮熱者,以表邪傳至陽明胃府,胃實而致潮熱也。蓋陽明旺于未申時,所以發(fā)于日晡,是日晡所發(fā)潮熱者,屬陽明也。惟其陽明,故潮熱為可下之癥。經(jīng)曰、潮熱者,胃實也。又曰、潮熱者,此外欲解,可攻其里。又曰、若熱不潮,未可與承氣湯。雖然,潮熱屬里實可下之癥,或脈浮而緊,潮熱而利,或小便難、大便溏,與夫潮熱于寅卯,則屬少陽,潮熱于巳午,則屬太陽,是皆尚有表邪未全入里,先須解表,待小便利、大便硬而燥渴者,方可攻之。