查古籍
22。運(yùn)氣天時(shí)地化同,邪正通人五臟中,五臟受邪生五病,五病能賅萬(wàn)病形。熱合君火暑合相,蓋以支同十二經(jīng),雖分二火原同理,不無(wú)微甚重輕情。
【注】木,火,土,金,水五運(yùn)之化,不能外乎六氣風(fēng),熱,暑,濕,燥,寒,六氣之化亦不能出乎五行,故運(yùn)雖有五,氣雖有六,而天之氣令地之運(yùn)化皆同也。邪化正化之氣,皆通乎人之五臟之中,正化養(yǎng)人,邪化病人。五臟受邪,則生五臟之病。五病能賅萬(wàn)病情形,謂主客一定之病,主客錯(cuò)雜之病,及勝?gòu)?fù)郁病,皆莫能逃乎五病之變,猶夫天地化生萬(wàn)物,皆莫能逃乎五行之屬也。五行惟火有二,在地為火,在天為熱,為暑,以熱合少陰為君火,暑合少陽(yáng)為相火。蓋以地有陰陽(yáng)十二支,同乎人之陰陽(yáng)十二經(jīng),火雖有二,理則一也。故其德,政,令,化,災(zāi),病皆同,然不無(wú)熱微病輕,暑甚病重之情狀也。
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22。運(yùn)氣天時(shí)地化同,邪正通人五臟中,五臟受邪生五病,五病能賅萬(wàn)病形。熱合君火暑合相,蓋以支同十二經(jīng),雖分二火原同理,不無(wú)微甚重輕情。
【注】木,火,土,金,水五運(yùn)之化,不能外乎六氣風(fēng),熱,暑,濕,燥,寒,六氣之化亦不能出乎五行,故運(yùn)雖有五,氣雖有六,而天之氣令地之運(yùn)化皆同也。邪化正化之氣,皆通乎人之五臟之中,正化養(yǎng)人,邪化病人。五臟受邪,則生五臟之病。五病能賅萬(wàn)病情形,謂主客一定之病,主客錯(cuò)雜之病,及勝?gòu)?fù)郁病,皆莫能逃乎五病之變,猶夫天地化生萬(wàn)物,皆莫能逃乎五行之屬也。五行惟火有二,在地為火,在天為熱,為暑,以熱合少陰為君火,暑合少陽(yáng)為相火。蓋以地有陰陽(yáng)十二支,同乎人之陰陽(yáng)十二經(jīng),火雖有二,理則一也。故其德,政,令,化,災(zāi),病皆同,然不無(wú)熱微病輕,暑甚病重之情狀也。