《醫(yī)宗金鑒》 保元湯

治男婦氣虛之總方也。嬰兒驚怯，痘家虛者，最宜。

黃耆三錢　人參二錢　甘草一錢　肉桂春夏二三分　秋冬六七分，右四味，水煎服。

【集注】柯琴曰：昔東垣以此三味能瀉火，補(bǔ)金，培土，為除煩熱之圣藥，鎮(zhèn)小兒之驚，效如桴骨。魏桂巖得之，以治痘家陽虛頂陷，血虛漿清，皮薄發(fā)癢，難灌難斂者，始終用之。以為血脫須補(bǔ)氣，陽生則陰長，有起死回生之功，故名之為保元也。又稍佐肉桂，分四時之氣而增損之，謂桂能治血以推動其毒，扶陽益氣以充達(dá)周身。血內(nèi)泣，引之出表，則氣從內(nèi)托；血外散，引之歸根，則氣從外護(hù)。參，耆非桂引導(dǎo)，不能獨(dú)樹其功。桂不得甘草和平氣血，亦不能緒其條理，要非寡聞淺見者能窺其萬一也。四君中不用白術(shù)，避其燥；不用茯苓，恐其滲也。用桂而不用四物者，以芎之辛散，歸之濕潤，芍之酸寒，地黃之泥滯故耳。如宜升則加升柴，宜燥加苓術(shù)，宜潤加當(dāng)歸，宜利氣加陳皮，宜收加芍。宜散加芎。又表實(shí)去耆，里實(shí)去參，中滿忌甘，內(nèi)熱除桂，斯又當(dāng)理會矣。

【按】元?dú)庹?，太虛之氣也，人得之則藏乎腎，為先天之氣，即所謂生氣之原，腎間動氣者是也。生化于脾，為后天之氣，即所謂水谷入胃，其精氣行于脈中之營養(yǎng)，其悍氣行于脈外之衛(wèi)氣者是也。若夫合先后而言，即大氣之積于胸中，司呼吸，通內(nèi)外，周流一身，頃刻無間之宗氣者是也。總之，諸氣隨所在而得名，實(shí)一元?dú)庖?。保元者，保守此元?dú)庵^。是方用黃耆保在外一切之氣，甘草保在中一切之氣，人參保上，中，下，內(nèi)，外一切之氣，諸氣治而元?dú)庾阋?。然此?/p>

補(bǔ)后天水谷之氣則有余，生先天命門之氣則不足，加肉桂以鼓腎間動氣，斯為備耳。