查古籍
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師曰:婦人得平脈,陰脈小弱,其人渴,不能食,無(wú)寒熱,名妊娠,桂枝湯主之。于法六十日,當(dāng)有此證,設(shè)有醫(yī)治逆者,□一月加吐下者,則絕之。
【注】
婦人經(jīng)斷得平脈,無(wú)寒熱,則內(nèi)外無(wú)病,其人渴不能食,乃妊娠惡阻之漸也。故陰脈雖小弱,亦可斷為有孕。但惡阻,于法六十日當(dāng)有此證,設(shè)醫(yī)不知是孕,而治逆其法,□一月即有此證也。若更加吐下者,則宜絕止醫(yī)藥,聽其自愈可也。然脈平無(wú)寒熱,用桂枝湯,與妊娠渴不能食者不合,且文義斷續(xù)不純,其中必有脫簡(jiǎn)。
【集注】
徐彬曰:平脈者,不見病脈,一如平人也。陰脈小弱者,脈形小不大,軟弱無(wú)力,非細(xì)也。諸脈既平,而獨(dú)下焦陰脈,微見不同,是中、上二焦無(wú)病,乃反見渴不能食之證,則渴非上焦之熱,不能食亦非胃家之病矣。少陽(yáng)有嘿嘿不欲食之證,今無(wú)寒熱亦無(wú)少陽(yáng)表證可疑矣。是渴乃陰火上熾,不能食乃惡心阻食,陰脈小乃胎元蝕氣,故曰:名妊娠也。
李□曰:此節(jié)病證,即妊娠惡阻是也。寸為陽(yáng)脈主氣,尺為陰脈主血,陰脈小弱者,血不足也,血以養(yǎng)胎,則液竭而渴。又脾為坤土,厚德載物,胎氣賴以奠安,不能食者,脾氣弱也。凡有他病而渴不能食者,脈必不平而有寒熱,今雖不能食,反得平脈,又無(wú)寒熱,故主妊娠。
清 黃元御 著
黃元御醫(yī)書總目錄
《素問(wèn)懸解》《靈樞懸解》《難經(jīng)懸解》《傷寒懸解》《金匱懸解》《傷寒說(shuō)意》
《四圣心源》《素靈微蘊(yùn)》《四圣懸樞》《長(zhǎng)沙藥解》《玉楸藥解》
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師曰:婦人得平脈,陰脈小弱,其人渴,不能食,無(wú)寒熱,名妊娠,桂枝湯主之。于法六十日,當(dāng)有此證,設(shè)有醫(yī)治逆者,□一月加吐下者,則絕之。
【注】
婦人經(jīng)斷得平脈,無(wú)寒熱,則內(nèi)外無(wú)病,其人渴不能食,乃妊娠惡阻之漸也。故陰脈雖小弱,亦可斷為有孕。但惡阻,于法六十日當(dāng)有此證,設(shè)醫(yī)不知是孕,而治逆其法,□一月即有此證也。若更加吐下者,則宜絕止醫(yī)藥,聽其自愈可也。然脈平無(wú)寒熱,用桂枝湯,與妊娠渴不能食者不合,且文義斷續(xù)不純,其中必有脫簡(jiǎn)。
【集注】
徐彬曰:平脈者,不見病脈,一如平人也。陰脈小弱者,脈形小不大,軟弱無(wú)力,非細(xì)也。諸脈既平,而獨(dú)下焦陰脈,微見不同,是中、上二焦無(wú)病,乃反見渴不能食之證,則渴非上焦之熱,不能食亦非胃家之病矣。少陽(yáng)有嘿嘿不欲食之證,今無(wú)寒熱亦無(wú)少陽(yáng)表證可疑矣。是渴乃陰火上熾,不能食乃惡心阻食,陰脈小乃胎元蝕氣,故曰:名妊娠也。
李□曰:此節(jié)病證,即妊娠惡阻是也。寸為陽(yáng)脈主氣,尺為陰脈主血,陰脈小弱者,血不足也,血以養(yǎng)胎,則液竭而渴。又脾為坤土,厚德載物,胎氣賴以奠安,不能食者,脾氣弱也。凡有他病而渴不能食者,脈必不平而有寒熱,今雖不能食,反得平脈,又無(wú)寒熱,故主妊娠。