查古籍
大黃四兩厚樸(炙)三兩枳實(炙)大者三枚
右三味,以水四升,煮取一升二合,去滓,分溫三服,得利則止。
□
下利,脈反弦,發(fā)熱身汗者,自愈。
【注】
下利,脾病也。弦,肝脈也。脾病不當(dāng)見弦脈,故曰脈反弦也。下利里病也,發(fā)熱表證也,若發(fā)熱身汗,則為表與里和,雖脈弦亦可自愈也。
下利,脈沉弦者下重,脈大者為未止,脈微弱數(shù)者為欲自止,雖發(fā)熱不死。
沉主里,弦主急,下重后重也。下利脈沉弦者,故里急后重也。滯下之證,發(fā)熱脈大則邪盛為未已也,脈微弱數(shù)者則邪衰,病當(dāng)自止,雖發(fā)熱不死也。由此可知脈大身熱者死也。
熱利下重者,白頭翁湯主之。
此承上條以明治其也。下利膿血,里急后重,積熱已深,故以白頭翁湯大苦大寒;寒能勝熱,苦能燥濕,濕熱去,下重自除矣。
【集注】
程林曰:熱利下重,則熱迫于腸胃,非苦不足以堅下焦,非寒不足以除熱,故加一「熱」字,別以上之寒利。
尤怡曰:此證濕熱下注,故用白頭翁,苦以除濕,寒以勝熱也。
(公元 1695 年)清.張溫(路玉、石頑)著。十六卷。采集歷代名家方論,編次成書。門類依據(jù)王肯堂《證治準(zhǔn)繩》,方藥主治多依撩《薛己醫(yī)案》、張介實《景岳全書》,并結(jié)合自己的體會予以參訂。
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大黃四兩厚樸(炙)三兩枳實(炙)大者三枚
右三味,以水四升,煮取一升二合,去滓,分溫三服,得利則止。
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下利,脈反弦,發(fā)熱身汗者,自愈。
【注】
下利,脾病也。弦,肝脈也。脾病不當(dāng)見弦脈,故曰脈反弦也。下利里病也,發(fā)熱表證也,若發(fā)熱身汗,則為表與里和,雖脈弦亦可自愈也。
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下利,脈沉弦者下重,脈大者為未止,脈微弱數(shù)者為欲自止,雖發(fā)熱不死。
【注】
沉主里,弦主急,下重后重也。下利脈沉弦者,故里急后重也。滯下之證,發(fā)熱脈大則邪盛為未已也,脈微弱數(shù)者則邪衰,病當(dāng)自止,雖發(fā)熱不死也。由此可知脈大身熱者死也。
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熱利下重者,白頭翁湯主之。
【注】
此承上條以明治其也。下利膿血,里急后重,積熱已深,故以白頭翁湯大苦大寒;寒能勝熱,苦能燥濕,濕熱去,下重自除矣。
【集注】
程林曰:熱利下重,則熱迫于腸胃,非苦不足以堅下焦,非寒不足以除熱,故加一「熱」字,別以上之寒利。
尤怡曰:此證濕熱下注,故用白頭翁,苦以除濕,寒以勝熱也。