查古籍
陰陽一道,始于一,終于八。伏羲畫之以開其淵源,文王演之以神其變化。
故一而二,陰陽判矣,則對待之?dāng)?shù)出焉。陰陽判,天地位矣,則主宰之理立焉。
天地位,四時行而萬物生,則知人之生生化化,唯此陰陽而已。所以卦有乾坤,人有男女,故曰:乾道成男,坤道成女。乾道成男,成于坎中之一陽也,奇也;
坤道成女,成于離中之二陰也,偶也。此陰陽奇偶之道,誠生生不息之機(jī)也。
《血證論》(公元 1885 年)清.唐宗海(容川)著。八卷。闡述氣血關(guān)系,血證的病機(jī)及其療法,極有心得。
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陰陽一道,始于一,終于八。伏羲畫之以開其淵源,文王演之以神其變化。
故一而二,陰陽判矣,則對待之?dāng)?shù)出焉。陰陽判,天地位矣,則主宰之理立焉。
天地位,四時行而萬物生,則知人之生生化化,唯此陰陽而已。所以卦有乾坤,人有男女,故曰:乾道成男,坤道成女。乾道成男,成于坎中之一陽也,奇也;
坤道成女,成于離中之二陰也,偶也。此陰陽奇偶之道,誠生生不息之機(jī)也。