查古籍
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〔垣〕飲食不節(jié),勞倦所傷,以致脾胃虛弱,乃血所生病。主口中津液不行,故口干咽干。病患自以為渴,醫(yī)以五苓散治之,反加渴燥,乃重竭津液,以致危亡。經(jīng)云∶虛則補(bǔ)其母。當(dāng)于心與小腸中補(bǔ)之,乃脾胃之根蒂也。以甘溫之藥為之主,以苦寒為之使,以酸為之臣,佐以辛。心苦緩,急食酸以收之。心火旺,則肺金受邪,金虛則以酸補(bǔ)之,次以甘溫及甘寒之劑,于脾胃中瀉心火之亢盛,是治其本也。
〔《本》〕黃 湯治心中煩躁,不生津液,不思飲食。
黃 熟地 白芍藥 五味子 麥門(mén)冬(各三兩) 甘草 人參 天門(mén)冬(各五錢(qián)) 白茯苓(一兩)
上 咀。每服三錢(qián),姜、棗、烏梅同煎,去渣,食后服。
五味子湯桑枝煎,治口干。(方見(jiàn)癰疽。)燥熱咽干,忌南星、半夏。
運(yùn)氣口燥舌干,皆為熱燥二氣,然分言之有四∶
一曰熱。經(jīng)云∶歲火太過(guò),民病嗌燥。又云∶少陰司天,熱淫所勝,病胸中煩熱嗌干,治以寒劑是也。
二曰燥。經(jīng)云∶金郁之發(fā),嗌干面塵。又云∶陽(yáng)明在泉,燥淫所勝,甚則嗌干面塵,治以溫劑是也。
三曰上熱下燥。經(jīng)云∶少陰司天之政,水火寒熱之氣,持于氣交,民病嗌干,四之氣,民病寒熱嗌干是也。
四曰上燥下熱。經(jīng)曰∶陽(yáng)明司天之政,四之氣,民病嗌干引飲,皆治以寒溫,多少其制是也。
〔《素》〕督脈主病嗌干。(骨空論)
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〔垣〕飲食不節(jié),勞倦所傷,以致脾胃虛弱,乃血所生病。主口中津液不行,故口干咽干。病患自以為渴,醫(yī)以五苓散治之,反加渴燥,乃重竭津液,以致危亡。經(jīng)云∶虛則補(bǔ)其母。當(dāng)于心與小腸中補(bǔ)之,乃脾胃之根蒂也。以甘溫之藥為之主,以苦寒為之使,以酸為之臣,佐以辛。心苦緩,急食酸以收之。心火旺,則肺金受邪,金虛則以酸補(bǔ)之,次以甘溫及甘寒之劑,于脾胃中瀉心火之亢盛,是治其本也。
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〔《本》〕黃 湯治心中煩躁,不生津液,不思飲食。
黃 熟地 白芍藥 五味子 麥門(mén)冬(各三兩) 甘草 人參 天門(mén)冬(各五錢(qián)) 白茯苓(一兩)
上 咀。每服三錢(qián),姜、棗、烏梅同煎,去渣,食后服。
五味子湯桑枝煎,治口干。(方見(jiàn)癰疽。)燥熱咽干,忌南星、半夏。
運(yùn)氣口燥舌干,皆為熱燥二氣,然分言之有四∶
一曰熱。經(jīng)云∶歲火太過(guò),民病嗌燥。又云∶少陰司天,熱淫所勝,病胸中煩熱嗌干,治以寒劑是也。
二曰燥。經(jīng)云∶金郁之發(fā),嗌干面塵。又云∶陽(yáng)明在泉,燥淫所勝,甚則嗌干面塵,治以溫劑是也。
三曰上熱下燥。經(jīng)云∶少陰司天之政,水火寒熱之氣,持于氣交,民病嗌干,四之氣,民病寒熱嗌干是也。
四曰上燥下熱。經(jīng)曰∶陽(yáng)明司天之政,四之氣,民病嗌干引飲,皆治以寒溫,多少其制是也。
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〔《素》〕督脈主病嗌干。(骨空論)