《醫(yī)學(xué)真?zhèn)鳌?中風(fēng)

方書(shū)俱以中風(fēng)弁首，謂風(fēng)為百病之長(zhǎng)，善行數(shù)變。其中方治最多，有真中風(fēng)、類中風(fēng)之區(qū)別，而熟知其不然也。風(fēng)者，厥陰之本氣也，在天為風(fēng)，在地為木，在臟為肝。人身肝血內(nèi)虛，木不條達(dá)。外不充于經(jīng)絡(luò)，內(nèi)不榮于臟腑，則血虛生風(fēng)，而有中絡(luò)、中經(jīng)、中腑、中臟之不同，實(shí)皆中風(fēng)病也。仲師《金匱》論中風(fēng)歷節(jié)篇云∶風(fēng)之為病，當(dāng)半身不遂，或但臂不遂，邪在于絡(luò)，肌膚不仁，邪在于經(jīng)，即重不勝。此言風(fēng)中于絡(luò)，或中于經(jīng)，傷有形之經(jīng)絡(luò)而為病，中之淺，病之輕者也。若中風(fēng)歷節(jié)，則傷腎主之骨、肝主之筋，疼痛如掣。

此言風(fēng)傷有形之筋骨而為病，中之深，病之重者也。雖有淺深輕重之不同，皆不死也。又云∶邪入于腑，即不識(shí)人，邪入于臟，舌即難言，口吐涎。此不傷有形之筋骨，而傷無(wú)形之真氣，中腑中臟，皆必死矣。但中臟者，立死，雖延三五日，猶立死也，中腑者，腑與臟表里雌雄相應(yīng)，或半月，或一月，腑氣不外通于經(jīng)，而內(nèi)逆于臟，亦死矣。經(jīng)云∶連臟則死，連經(jīng)則生。不入臟而連經(jīng)者，所用之藥，總宜強(qiáng)筋壯骨，補(bǔ)血補(bǔ)氣，如 、術(shù)、熟地、歸、芍、參、苓、附、桂等，而祛風(fēng)消散、清涼豁痰，在所禁也。