查古籍
(山果)消食磨肉伐胃戕脾
山楂(專(zhuān)入脾胃)。甘酸咸平。何書(shū)既言健脾。又曰能伐脾胃生化之氣。得非自相矛盾乎?使明其理以推。則知所謂健脾者。因其脾有食積。用此酸咸之味。以為消磨。俾食行而痰消。氣破而泄化。謂之為健。止屬消導(dǎo)之健矣。如系冒昧之輩。便以補(bǔ)益為名。以為用藥進(jìn)步。詎知實(shí)而用此輕平消導(dǎo)。得此則健。虛而用此。保無(wú)書(shū)云伐生之說(shuō)乎?按楂味酸與咸。最能消化肉食。(與麥芽消谷食者。絕不相同。)凡煮老雞硬肉。但投楂肉數(shù)枚。則易爛。(其消肉積之功可推。)且人多食。則嘈煩易饑。服參太過(guò)。但用山楂即解。豈非戕脾伐生之驗(yàn)歟?(時(shí)珍曰。凡脾弱食物不化。胸腹酸利脹悶者。于每食后嚼二三枚絕佳。但不可多用??址纯朔ヒ?。)至于兒枕作痛。力能以止。痘瘡不起。力能以發(fā)。猶見(jiàn)通瘀運(yùn)化之速。(兒枕痛猶于惡露積于太陰。故合沙糖調(diào)服。以行其瘀。)有大小二種。小者入藥。去皮核。(核亦能以化食磨積。)搗作餅子。日干用。(時(shí)珍曰。生食多令人嘈煩易饑。損齒。齒齲人尤不宜也。)出北地。大者良。
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(山果)消食磨肉伐胃戕脾
山楂(專(zhuān)入脾胃)。甘酸咸平。何書(shū)既言健脾。又曰能伐脾胃生化之氣。得非自相矛盾乎?使明其理以推。則知所謂健脾者。因其脾有食積。用此酸咸之味。以為消磨。俾食行而痰消。氣破而泄化。謂之為健。止屬消導(dǎo)之健矣。如系冒昧之輩。便以補(bǔ)益為名。以為用藥進(jìn)步。詎知實(shí)而用此輕平消導(dǎo)。得此則健。虛而用此。保無(wú)書(shū)云伐生之說(shuō)乎?按楂味酸與咸。最能消化肉食。(與麥芽消谷食者。絕不相同。)凡煮老雞硬肉。但投楂肉數(shù)枚。則易爛。(其消肉積之功可推。)且人多食。則嘈煩易饑。服參太過(guò)。但用山楂即解。豈非戕脾伐生之驗(yàn)歟?(時(shí)珍曰。凡脾弱食物不化。胸腹酸利脹悶者。于每食后嚼二三枚絕佳。但不可多用??址纯朔ヒ?。)至于兒枕作痛。力能以止。痘瘡不起。力能以發(fā)。猶見(jiàn)通瘀運(yùn)化之速。(兒枕痛猶于惡露積于太陰。故合沙糖調(diào)服。以行其瘀。)有大小二種。小者入藥。去皮核。(核亦能以化食磨積。)搗作餅子。日干用。(時(shí)珍曰。生食多令人嘈煩易饑。損齒。齒齲人尤不宜也。)出北地。大者良。