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投射技術(shù)(projective technique)或投射測(cè)驗(yàn)是心理測(cè)驗(yàn)的另一門類。這一類的測(cè)驗(yàn)數(shù)量遠(yuǎn)不如能力測(cè)驗(yàn)或人格測(cè)驗(yàn)的多。有名的如墨跡技術(shù)(inkblot technique)主題統(tǒng)覺測(cè)驗(yàn)(thematic apperceptiontest,TAT),填句測(cè)驗(yàn)(sentence completion test),自由聯(lián)想測(cè)驗(yàn)(free association test),畫人測(cè)驗(yàn)(draw-a-persontest)等。這里只介紹墨跡測(cè)驗(yàn)和TAT,而以介紹洛夏(Rorshach)測(cè)驗(yàn)為主。
投射測(cè)驗(yàn)的定義:“要受試者去猜想主試者在想什么的稱客觀測(cè)驗(yàn);當(dāng)主試圖猜想受試者在想什么的稱投射測(cè)驗(yàn)”(Geovge Kelly)。
“投射反唇相譏是一種手段。它對(duì)行為的隱蔽和潛意識(shí)方面很敏感,它允許和鼓勵(lì)受試者回答有很大差異,它是多維度的,并且它在受試者不大了解測(cè)驗(yàn)?zāi)康牡那闆r下引出很豐富的或大量的回答。再者,投射測(cè)驗(yàn)的刺激材料是模棱兩可的,解釋有賴整體分析,測(cè)驗(yàn)喚起幻想回答。無所謂正確和錯(cuò)誤的回答”(Lindzey)。
綜合多數(shù)定義,可將投射測(cè)驗(yàn)概括為“一種無結(jié)構(gòu)的作業(yè)”。刺激材料無結(jié)構(gòu),回答不受限制,發(fā)揮自由聯(lián)想。刺激是模糊的、模棱兩可的。面對(duì)這種材料要作出反應(yīng),便塞進(jìn)自己的結(jié)構(gòu),所以稱投射,也就是受試者的心理結(jié)構(gòu)投射到無結(jié)構(gòu)的刺激材料中。這是一般而言,其實(shí),各種投射測(cè)驗(yàn)還有各自的理論?,F(xiàn)以洛夏測(cè)及TAT為例介紹。它們雖同為投射測(cè)驗(yàn),但編制,者對(duì)投射測(cè)驗(yàn)的理論是有區(qū)別的。
Rorshach認(rèn)為,受試者的回答是將記憶痕跡與刺激圖形所引起的感覺相總合的過程??偤希蛘哒f將刺激引起的感覺與頭腦中存在的記憶痕跡相匹配,這是在意識(shí)中進(jìn)行的。換言之,受試者知道這墨跡與記憶儲(chǔ)存的客體不同,而不過是相似,所以稱其為聯(lián)想過程。還認(rèn)為,這種使之相似的能力,即將刺激感覺與記憶痕跡相總合的能力,各人的“閾值”是不同的。其差別是造成加答范圍廣泛或不同的主要原因。Rorshach否認(rèn)潛意識(shí)因素對(duì)回答形成有影響,認(rèn)為回答過程是一種知覺和統(tǒng)覺。后來有的研究者從精神分析觀察的角度來應(yīng)用洛夏測(cè)驗(yàn),但Rorshach本人在建立此測(cè)驗(yàn)時(shí),卻否認(rèn)潛意識(shí)在回答形成中起作用。
Margan和Murray(1935)提出TAT,隨后Murray(1938)對(duì)受試者在模棱兩可的情況下如何發(fā)生投射過程作出描述。他的描述部分地來自Freud的投射防御機(jī)制理論。Freud的投射防御機(jī)制是指人們將內(nèi)部體驗(yàn)的危險(xiǎn)轉(zhuǎn)化為外在的危險(xiǎn)。FRreud所描述的是防御的操作過程;而Murray描述的是一種自然過程。其中可能有、也可能沒有防御。Murray的投射要領(lǐng)是指人們的一種傾向,是在認(rèn)識(shí)或解釋那些模棱兩可的刺激時(shí)受需要興趣和總的心理組織(psychological organization)所影響的。
(公元 1770 年)清.魏之琇(玉璜)編。原六十卷。經(jīng)王孟英新增重編為三十六卷。 分 345 門,集錄清以前歷代名醫(yī)的驗(yàn)案,包括臨床各科,尤以溫?zé)岵「怀?。某些病案有王孟英按語。
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投射技術(shù)(projective technique)或投射測(cè)驗(yàn)是心理測(cè)驗(yàn)的另一門類。這一類的測(cè)驗(yàn)數(shù)量遠(yuǎn)不如能力測(cè)驗(yàn)或人格測(cè)驗(yàn)的多。有名的如墨跡技術(shù)(inkblot technique)主題統(tǒng)覺測(cè)驗(yàn)(thematic apperceptiontest,TAT),填句測(cè)驗(yàn)(sentence completion test),自由聯(lián)想測(cè)驗(yàn)(free association test),畫人測(cè)驗(yàn)(draw-a-persontest)等。這里只介紹墨跡測(cè)驗(yàn)和TAT,而以介紹洛夏(Rorshach)測(cè)驗(yàn)為主。
投射測(cè)驗(yàn)的定義:“要受試者去猜想主試者在想什么的稱客觀測(cè)驗(yàn);當(dāng)主試圖猜想受試者在想什么的稱投射測(cè)驗(yàn)”(Geovge Kelly)。
“投射反唇相譏是一種手段。它對(duì)行為的隱蔽和潛意識(shí)方面很敏感,它允許和鼓勵(lì)受試者回答有很大差異,它是多維度的,并且它在受試者不大了解測(cè)驗(yàn)?zāi)康牡那闆r下引出很豐富的或大量的回答。再者,投射測(cè)驗(yàn)的刺激材料是模棱兩可的,解釋有賴整體分析,測(cè)驗(yàn)喚起幻想回答。無所謂正確和錯(cuò)誤的回答”(Lindzey)。
綜合多數(shù)定義,可將投射測(cè)驗(yàn)概括為“一種無結(jié)構(gòu)的作業(yè)”。刺激材料無結(jié)構(gòu),回答不受限制,發(fā)揮自由聯(lián)想。刺激是模糊的、模棱兩可的。面對(duì)這種材料要作出反應(yīng),便塞進(jìn)自己的結(jié)構(gòu),所以稱投射,也就是受試者的心理結(jié)構(gòu)投射到無結(jié)構(gòu)的刺激材料中。這是一般而言,其實(shí),各種投射測(cè)驗(yàn)還有各自的理論?,F(xiàn)以洛夏測(cè)及TAT為例介紹。它們雖同為投射測(cè)驗(yàn),但編制,者對(duì)投射測(cè)驗(yàn)的理論是有區(qū)別的。
Rorshach認(rèn)為,受試者的回答是將記憶痕跡與刺激圖形所引起的感覺相總合的過程??偤希蛘哒f將刺激引起的感覺與頭腦中存在的記憶痕跡相匹配,這是在意識(shí)中進(jìn)行的。換言之,受試者知道這墨跡與記憶儲(chǔ)存的客體不同,而不過是相似,所以稱其為聯(lián)想過程。還認(rèn)為,這種使之相似的能力,即將刺激感覺與記憶痕跡相總合的能力,各人的“閾值”是不同的。其差別是造成加答范圍廣泛或不同的主要原因。Rorshach否認(rèn)潛意識(shí)因素對(duì)回答形成有影響,認(rèn)為回答過程是一種知覺和統(tǒng)覺。后來有的研究者從精神分析觀察的角度來應(yīng)用洛夏測(cè)驗(yàn),但Rorshach本人在建立此測(cè)驗(yàn)時(shí),卻否認(rèn)潛意識(shí)在回答形成中起作用。
Margan和Murray(1935)提出TAT,隨后Murray(1938)對(duì)受試者在模棱兩可的情況下如何發(fā)生投射過程作出描述。他的描述部分地來自Freud的投射防御機(jī)制理論。Freud的投射防御機(jī)制是指人們將內(nèi)部體驗(yàn)的危險(xiǎn)轉(zhuǎn)化為外在的危險(xiǎn)。FRreud所描述的是防御的操作過程;而Murray描述的是一種自然過程。其中可能有、也可能沒有防御。Murray的投射要領(lǐng)是指人們的一種傾向,是在認(rèn)識(shí)或解釋那些模棱兩可的刺激時(shí)受需要興趣和總的心理組織(psychological organization)所影響的。