查古籍
有風(fēng)寒食不消者,病氣退而食自進(jìn)。有積滯食不消者,祛其積而食自消。古方神術(shù)散、保和湯、枳術(shù)丸,皆消積進(jìn)食之法也。然有脾氣虛弱不能消化者,有命門火衰,不能生脾土而食不消者。東垣云∶胃中元?dú)馐ⅲ瑒t能食而不傷,過時而不饑。脾胃俱旺,則能食而肥脾胃俱衰,則不能食而瘦。坤土虛弱不能消食,豈可更行克伐,宜用六君子、補(bǔ)中益氣湯補(bǔ)之。許學(xué)士云∶不能食者,未可專責(zé)之脾,腎經(jīng)元陽不足,不能熏蒸腐化,譬如釜中水谷底下無火,其何能熟?火為土母,虛則補(bǔ)其母,庶元?dú)庹趄v,飲食增益,八味丸主之。世俗每見不能食癥,輒用枳、樸、黃連,實(shí)者當(dāng)之猶可,虛人得之,禍不旋踵矣。大凡不能食而吞酸噯腐,胸膈滿悶,未必盡屬積食也,多有脾虛、腎弱而致此者,治者詳之。
神術(shù)散(見類中。
保和湯(見心痛。
枳術(shù)丸(見鼓脹。
六君子湯補(bǔ)中益氣湯 八味丸(俱見類中。
《溫病條辨》(公元 1798 年)清.吳瑭(鞠通)著。六卷。依據(jù)葉桂的溫?zé)岵W(xué)說,明確溫病分三焦傳變、闡述風(fēng)溫、溫毒、暑溫、濕溫等病證的治療,條理分明。
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有風(fēng)寒食不消者,病氣退而食自進(jìn)。有積滯食不消者,祛其積而食自消。古方神術(shù)散、保和湯、枳術(shù)丸,皆消積進(jìn)食之法也。然有脾氣虛弱不能消化者,有命門火衰,不能生脾土而食不消者。東垣云∶胃中元?dú)馐ⅲ瑒t能食而不傷,過時而不饑。脾胃俱旺,則能食而肥脾胃俱衰,則不能食而瘦。坤土虛弱不能消食,豈可更行克伐,宜用六君子、補(bǔ)中益氣湯補(bǔ)之。許學(xué)士云∶不能食者,未可專責(zé)之脾,腎經(jīng)元陽不足,不能熏蒸腐化,譬如釜中水谷底下無火,其何能熟?火為土母,虛則補(bǔ)其母,庶元?dú)庹趄v,飲食增益,八味丸主之。世俗每見不能食癥,輒用枳、樸、黃連,實(shí)者當(dāng)之猶可,虛人得之,禍不旋踵矣。大凡不能食而吞酸噯腐,胸膈滿悶,未必盡屬積食也,多有脾虛、腎弱而致此者,治者詳之。
神術(shù)散(見類中。
保和湯(見心痛。
枳術(shù)丸(見鼓脹。
六君子湯補(bǔ)中益氣湯 八味丸(俱見類中。