查古籍
目者,五臟精華之所注,能照物者,腎水之精也。熱則昏暗,水足則明察秋毫。如常而了然者,邪未傳里也。若赤、若黃,邪已入里矣。若昏暗不明,乃邪熱在內(nèi),消灼腎水,腎水枯竭,故目不能朗照,急用大承氣湯下之。蓋寒則目清,未有寒甚而目不見者也。凡開目欲見人者,陽證也。閉目不欲見人者,陰癥也。目瞑者,將衄血也。目睛黃者,將發(fā)黃也。至于目反上視,橫目斜視,瞪目直視,及眼胞忽然陷下者,為五臟已絕之證也。凡雜病,忽然雙目不明者,此氣脫也。經(jīng)云∶氣脫者目不明。此氣虛也,丹溪用人參膏主之。經(jīng)又云∶脫陰者目瞀。此血脫也。邪熱則下之,血虛則補之,以救腎水也,然此證已為危險之候。
《衛(wèi)生寶鑒》(公元 1343 年)元.羅天益(謙甫)著。二十四卷,補遺一卷。內(nèi)容為“藥誤永鑒”、“名方類集”、“藥類法象“、“醫(yī)驗紀述”。補遺主要論述外感、傷寒等證。
CopyRight ©2019-2025 學門教育網(wǎng) 版權所有
網(wǎng)站備案/許可證號:魯ICP備19034508號-2
目者,五臟精華之所注,能照物者,腎水之精也。熱則昏暗,水足則明察秋毫。如常而了然者,邪未傳里也。若赤、若黃,邪已入里矣。若昏暗不明,乃邪熱在內(nèi),消灼腎水,腎水枯竭,故目不能朗照,急用大承氣湯下之。蓋寒則目清,未有寒甚而目不見者也。凡開目欲見人者,陽證也。閉目不欲見人者,陰癥也。目瞑者,將衄血也。目睛黃者,將發(fā)黃也。至于目反上視,橫目斜視,瞪目直視,及眼胞忽然陷下者,為五臟已絕之證也。凡雜病,忽然雙目不明者,此氣脫也。經(jīng)云∶氣脫者目不明。此氣虛也,丹溪用人參膏主之。經(jīng)又云∶脫陰者目瞀。此血脫也。邪熱則下之,血虛則補之,以救腎水也,然此證已為危險之候。