查古籍
(芳草)辟惡宣滯
并宜燒之。水腫浮氣風瘧。浮氣。亦須香以通達。使之氣伸浮散。故止可入外用。(今婦人用此入油省頭。)若使作湯以服。則經(jīng)絡(luò)遍布。雖曰祛邪扶正。而正氣或虛。則又因香而斫敗矣。(香散之極。)故古人制方。有宜于外者。則即以外為主而內(nèi)不投。有宜于內(nèi)者。則即以內(nèi)為要而外不行。即云諸香有類于斯。內(nèi)亦見用。然此補少泄多。古人獨于此味別為外治而不內(nèi)入。未必不有意義于其中也。
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(芳草)辟惡宣滯
并宜燒之。水腫浮氣風瘧。浮氣。亦須香以通達。使之氣伸浮散。故止可入外用。(今婦人用此入油省頭。)若使作湯以服。則經(jīng)絡(luò)遍布。雖曰祛邪扶正。而正氣或虛。則又因香而斫敗矣。(香散之極。)故古人制方。有宜于外者。則即以外為主而內(nèi)不投。有宜于內(nèi)者。則即以內(nèi)為要而外不行。即云諸香有類于斯。內(nèi)亦見用。然此補少泄多。古人獨于此味別為外治而不內(nèi)入。未必不有意義于其中也。