查古籍
消渴證,醫(yī)者喜用龜板、鱉甲、元參、枸杞子、天門冬、麥門冬、天花粉、五味子、生地黃、熟地、玉竹、女貞子、石斛、蛤蜊、牡蠣之類。開口便云戒用苦寒,急生津液,藥品惟取中和,求效勿期旦夕。斯語也,近情近理,誰敢道其非者。而不知似是之言,最為誤事。治病如治國,國中不患有真小人,惟患有偽君子也。蓋彼既以津液為重,亦知津液本吾身之真水乎,水不自生,一由氣化,一由火致。黃 六一湯取氣化為水之義也,崔氏腎氣丸取火能致水之義也。七味白術散,方中有藿木之香燥,而《金匱翼》謂其大能生津。理中湯方中有干姜之辛熱,而“侶山堂”謂其上升水液,此理甚微,非淺學人所能解。若以滋潤甘寒為生津養(yǎng)液,實所以涸精液之源,而速其死也。
《醫(yī)學心悟》(公元 1732 年)清.程國彭(鐘齡)著。五卷??偨Y了辨證施治的八綱、八法、因證立方,條分縷析,多為臨床心得之語。末附《外科十法》。
《醫(yī)學正傳》(公元 1515 年)明.虞摶(天民)著。八卷。分門論證,以朱震亨的學說為主,參以張仲景、孫思邈、李杲之說,并結合抒發(fā)己見。
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消渴證,醫(yī)者喜用龜板、鱉甲、元參、枸杞子、天門冬、麥門冬、天花粉、五味子、生地黃、熟地、玉竹、女貞子、石斛、蛤蜊、牡蠣之類。開口便云戒用苦寒,急生津液,藥品惟取中和,求效勿期旦夕。斯語也,近情近理,誰敢道其非者。而不知似是之言,最為誤事。治病如治國,國中不患有真小人,惟患有偽君子也。蓋彼既以津液為重,亦知津液本吾身之真水乎,水不自生,一由氣化,一由火致。黃 六一湯取氣化為水之義也,崔氏腎氣丸取火能致水之義也。七味白術散,方中有藿木之香燥,而《金匱翼》謂其大能生津。理中湯方中有干姜之辛熱,而“侶山堂”謂其上升水液,此理甚微,非淺學人所能解。若以滋潤甘寒為生津養(yǎng)液,實所以涸精液之源,而速其死也。