查古籍
諸風(fēng)眩掉屬于肝,麻術(shù)(加入)二陳(湯)治不難,一味鹿茸虛必仗,大黃瀉火卻相安。
咳嗽病,五臟六腑皆有之,然必傳之于肺而始作。《內(nèi)經(jīng)》云∶“皮毛者,肺之合也?!?/p>
經(jīng)云∶“形寒飲冷則傷肺?!狈矁?nèi)外合邪之咳嗽,不外小青龍湯加減。然“合”之一字,喻嘉言推開立論,最有意義∶“肺如鐘焉,外受六淫之邪湯氣,自外叩之則鳴,內(nèi)傷七情色欲積損之病氣,自內(nèi)叩之亦鳴,鳴即咳嗽之確象也?!惫史仓T病之氣,合于肺則為咳嗽,不合則不咳嗽。本證無一定之方,然水飲二字,為咳嗽之根?!秱摗吩啤谩翱人哉?,去人參?!币匀藚⒍嘁海嬕?。故《金匱》以小青龍一方加減為五方,皆以行水為主也。麻黃桂芍可以去取,干姜、細辛、五味子三味必不可離,寒者可加附子,熱者可加石膏、大黃,濕者可加白術(shù)、茯苓,燥者可加天門冬、麥門冬、阿膠、玉竹、枇杷葉,下虛者可加巴戟天、鹿角膠,上虛者可加黃 、白術(shù),痰多者可加桑白皮、茯苓。孫真人頗得其秘。此證不專在表,而肺主皮毛,故亦列于表證。(經(jīng)解)《素問咳論》岐伯曰∶“五臟六腑皆令咳,不獨肺也?!庇衷弧谩捌っ撸沃弦?,皮毛先受邪氣,邪氣以從其合也?!薄妒緩娜菡摗吩弧谩翱人詿┰┱?,是皆腎氣之逆也。喘咳者,是水氣并陽明也?!薄蛾庩枒?yīng)象大論》曰∶“秋傷于濕,冬生咳嗽?!薄鹅`樞·論疾診尺》亦云。《生氣通天論》曰∶“秋傷于濕,上逆而嗽?!瘪橗埣⒃啤谩皾癖鹃L夏之令,侵過于秋,肺受濕傷,至冬坎水用事,而咳嗽生焉?!焙伟佚S曰∶“《病機機要》謂咳無痰而有聲,肺氣傷而不清,嗽無聲而有痰,脾動濕而有痰,咳嗽有聲有痰,因肺氣動于脾濕,咳而又嗽也?!备`謂此論咳嗽二證,蓋倒說也。肺為氣主,而聲出焉,肺傷寒飲,郁而為痰,聲欲上出,為痰所郁,故相攻而作聲,痰出聲乃通利,斯謂之咳。外感風(fēng)寒,肺管為寒氣所束,聲出不利,故亦相攻作聲,然無物也,斯謂之嗽,咳字從亥,亥者有形之物也。故果核草核,皆從亥復(fù)有隔閡之義。嗽字從束從吹,此古人制字之妙,此二證之所以分也
《溫?zé)峤?jīng)緯》(公元 1852 年)清.王士雄(孟英)著。五卷。搜集多種溫?zé)岵≈?,以《?nèi)經(jīng)》,張仲景等之說為經(jīng),以葉桂(天士)、薛生白、陳平伯、余師愚等之說為緯,辨別溫病的伏氣、外感、內(nèi)容豐 富。
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諸風(fēng)眩掉屬于肝,麻術(shù)(加入)二陳(湯)治不難,一味鹿茸虛必仗,大黃瀉火卻相安。
咳嗽病,五臟六腑皆有之,然必傳之于肺而始作。《內(nèi)經(jīng)》云∶“皮毛者,肺之合也?!?/p>
經(jīng)云∶“形寒飲冷則傷肺?!狈矁?nèi)外合邪之咳嗽,不外小青龍湯加減。然“合”之一字,喻嘉言推開立論,最有意義∶“肺如鐘焉,外受六淫之邪湯氣,自外叩之則鳴,內(nèi)傷七情色欲積損之病氣,自內(nèi)叩之亦鳴,鳴即咳嗽之確象也?!惫史仓T病之氣,合于肺則為咳嗽,不合則不咳嗽。本證無一定之方,然水飲二字,為咳嗽之根?!秱摗吩啤谩翱人哉?,去人參?!币匀藚⒍嘁海嬕?。故《金匱》以小青龍一方加減為五方,皆以行水為主也。麻黃桂芍可以去取,干姜、細辛、五味子三味必不可離,寒者可加附子,熱者可加石膏、大黃,濕者可加白術(shù)、茯苓,燥者可加天門冬、麥門冬、阿膠、玉竹、枇杷葉,下虛者可加巴戟天、鹿角膠,上虛者可加黃 、白術(shù),痰多者可加桑白皮、茯苓。孫真人頗得其秘。此證不專在表,而肺主皮毛,故亦列于表證。(經(jīng)解)《素問咳論》岐伯曰∶“五臟六腑皆令咳,不獨肺也?!庇衷弧谩捌っ撸沃弦?,皮毛先受邪氣,邪氣以從其合也?!薄妒緩娜菡摗吩弧谩翱人詿┰┱?,是皆腎氣之逆也。喘咳者,是水氣并陽明也?!薄蛾庩枒?yīng)象大論》曰∶“秋傷于濕,冬生咳嗽?!薄鹅`樞·論疾診尺》亦云。《生氣通天論》曰∶“秋傷于濕,上逆而嗽?!瘪橗埣⒃啤谩皾癖鹃L夏之令,侵過于秋,肺受濕傷,至冬坎水用事,而咳嗽生焉?!焙伟佚S曰∶“《病機機要》謂咳無痰而有聲,肺氣傷而不清,嗽無聲而有痰,脾動濕而有痰,咳嗽有聲有痰,因肺氣動于脾濕,咳而又嗽也?!备`謂此論咳嗽二證,蓋倒說也。肺為氣主,而聲出焉,肺傷寒飲,郁而為痰,聲欲上出,為痰所郁,故相攻而作聲,痰出聲乃通利,斯謂之咳。外感風(fēng)寒,肺管為寒氣所束,聲出不利,故亦相攻作聲,然無物也,斯謂之嗽,咳字從亥,亥者有形之物也。故果核草核,皆從亥復(fù)有隔閡之義。嗽字從束從吹,此古人制字之妙,此二證之所以分也